 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物   诚意的功夫就是格物致知。 修行从诚实开始， 又结束于诚实。 只有真正的诚实， 才能剥离心上的私欲， 因为那个天理自然就在那里。 我们就是因为欺意才让私欲萌生， 而诚意就是去私欲。 明明德是我们明了生命的意义， 只有这样， 亲民才有着落处。 心之本体无善无恶， 而造作的就是 我们那有善有恶的意之动。 一切是我们的定义， 从对事物的定义上去看， 就知道我们的心立在哪里。 诚意， 让心不再随着 所谓的善恶而攀缘妄造， 保持中正，就是明明德。 至诚则至善， 诚到尽头就是意之清晰明白， 唯有诚意才能通达心之本体。 一遍遍提醒自己， 对自我保持诚实， 不受大脑各种定义的影响， 真实面对自己的各种情绪感受念头， 不粉饰不伪装， 才不会被私欲左右， 自然能安住在当下， 心安理得。 因为自己的不诚实， 就离本心越来越远。 越抗拒越持续， 当我们诚实面对自性， 真实的自我就会呈现出来， 我们不要做完美的自己， 完美是个主观标准并不真实。 我们要做一个完整的自己。 知止而后有定， 定力是从 不可为而不为的戒行中得来。 根据个人情况， 制定成长计划， 并严格执行， 由自律通达自由 这本身就是克私欲存天理。
时刻觉察自己，时刻在心上做功夫。我们为自己学，但已经为他人做了有益的事。利人利己永远是同时的，越践行，越知行合一，身心合一！  周末愉快
其实，不变的是生活，变了的是心情。心情变了，生活也跟着变了。其实，不变的是心情，变化的是生活。生活变了，心情也跟着起伏。你是河流，你又体验着河流，那跟着河流荡漾的船，是你，又不是你。你创造着，又体验着。 |
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