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梅江水 文/李松龄 梅州的八山一水一分田的“一水”，要应付八山及一分保命的田，可见水对客家人来说，是多么的稀珍！客家经济以农业为主，农业以水稻为主，水稻有收么收在于水。过去，靠山边的水田溪水有情，既不靠山又不靠河的水田，则在田中间挖井灌溉。绿油油的田野上，生生竖起三根圆木，呈等边三角形，圆心中直着一条粗粗的草绳，末端吊着一个木桶，在三角形的支点上，接出一个摇手圆木手柄，顺时不停地摇，满满一桶水上来了，咕嘟倒进田里后，反时针一放，咚地桶又下到了水中。吊水桶如此往返，半天一天，客家女人们以柔韧的个性总算把田地灌好了。
阿华/摄 听长辈们说，更远以前那些依靠梅江河畔的田野，可以用水车引水。自东汉发明水车开始，经过不断改进，由最初的人力改为水力、兽力，充分展现劳动人民智慧的水车，自元朝以后，改进便成了永久的定格。水车从轴心向外辐射着轴条，轴的边缘装有让水流冲推的叶板，边缘上还等距离挂着竹筒。直径小的3--5米，大的十几米，犹如一只巨大的双层车轮，靠近槽者为內，內轮要略小于外轮，竹筒的水在离水面上升時不会漏出，转到轮顶时又能自然倾流注入槽中。梅江之水天上来，滚滚催动水车情，转轮下半部分浸于水中則轮上竹筒充水，待水筒随转轮运至頂端便自然倾泻倒入水槽。流自天宇之水遽然间冲入稻田中，绿绿的稻苗便被淋了个精精漉漉，恍如千万个小精灵的眼。老人们小时候老是唱着这样的谜语：四根柱子八根梁，二十四个饮酒娘；二十四只杯子团团转，杯杯灌倒曹二娘。老人们的爷爷奶奶在给小孙讲客家才子宋湘的故事时，不忘带上江南才子唐伯虎、祝枝山对水车的赞：水车车水，水随车，车停水止；风扇扇风，风出扇，扇劲风生。水车吱呀吱呀地唱着，节奏陀螺般地转着，转起波澜无限，转得子孙幻想无穷，聪明无限，让客家人放飞的心灵，在河边上在田野里永驻。新中国成立后，大搞水利建设，机械、电力、水库电站迅速发展，筑小溪，我们的父辈们把山塘、河流、水库水引入小溪灌溉，很方便。吊水桶消失了，水车呢，一年一小修，十年一大修，松口常发洪水，轻则打烂水车造成大修，重则一夜之间与水情深，随水而去，无影无踪，千呼万唤不出来。而水利设施又使河水暴落，历史发展至此，木材也出现短缺，如此种种，至使水车千年返故乡，隐退消失。但在一九七六这个伤心多事之年的夏收夏种大忙时节，天妒不平，把泪流干了，天旱了！水车已距离我们很远了。上坎比较高的小溪，溪水哭干了。下坎比较低矮的小溪，好像用尽了所有的力气来看我，忧伤的水啊，每天还能有点滴思念的泪流，我和阿姐在小溪中挖了圆洞盛放。阿姐已高中毕业，在生产队一天到晚的干活，累得如远古的风车四肢骨胳快散架了，腰骨也痛了，双肩也痛了，厚厚的脚板终日走在烈日中。第二天一早，放假的我和阿姐赶快爬起来，拿起戽水桶往田间赶。小小一个木桶，两边两个耳朵，四个耳朵各系一根粗绳，俩人面对而站，双手拉绳戽水上田。左右手各抓一根绳，两个人，一二三，放，放时往下的那根绳放松；此为外圈。一二三，起，起时双手用力一拉，满满一桶水悠悠飘上来；一二三，倒，上面那根绳放松，此为内圈，下面的绳提升拉紧，白花花的水儿欢蹦活跳地往田野去，如此往返，软软的一弯腰，如杨柳弯弯，用力地一提升送上田坎，由于人小力不大，杨柳腰反转成了弹弓背，一只小脚板因用力成了芭蕾舞的脚尖舞，一条完美的半圆弧线，反射着太阳光辉又射入水田中，“嘭”一声脆响，一圈圈涟漪一圈圈扩散一圈圈消于干土中。“哇，真饱了眼福！想不到干活也这么优美”。满姨哈哈哈地笑开了怀。“啊呀，满姑出门天作用哟，难怪今日我们能见一点点乌阴天，不会晒个半死了。”山姐羡慕地笑着。老君嫂出口就是谚语：“人靠血养，禾靠水养。我们的书生难得戽靓水，这块田有福了，哈哈。”“喂，松龄你影响我们干活了，大家乐后快干活吧。”队长笑着训道。大家在笑声中干活，妙语连珠，集体生活就是这么乐。不久，我就觉得浑身上下火辣辣的痛，天毒极了，眼都不眨一下，筋疲力尽小歇时，想想庄子《天地篇》中说：一位老大伯顶着烤日，抱着瓮子汲水灌溉，累得自已成水人，而禾苗依旧喊渴！子贡见了，告诉老伯：取一条横木支在木架上，一端挂着汲水的木桶，一端挂着重物，像称杆似的取水，省时省力。想到这里，心里不禁盼道：子贡先生怎么不来呢？好在稻苗终于开始与水缠绵，绿意疯长的繁忙似乎忘了曾在田野上“跳芭蕾舞”的女孩。干旱在慢慢走远，却把它的梦挂于绿上，声声叹息，让人类珍惜在绿绿里流淌的美妙，珍爱自然。珍贵的水，不但解决了客家人的生存问题，也让客家人深有所悟。远古大禹的慧眼，第一个发现了水的品行，对于水，他父亲的“阻”是愚方，大禹的适时疏导才为良方，客家人从此知道了顺势方可共处，山水融融。客家人崇拜的道家始祖老子，对水确是情有独钟，赞美有加。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”；让客家人明白上等的善良品质是不求自我的一种无私境界，客家女人由此身先士卒，演绎了特别的客家女人的奉献。“江海之所以能成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”；在奉献的过程中，必有超凡的容人之量，老人们常教我们：宰相肚里能撑船。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。”。在老子的眼里，天下最柔弱的莫过于水，水滴石穿的攻坚能力，其它事物无法比拟，水有着执著不变的毅力。运用柔软的策略可胜过强硬的方式，天下人无不明白这一道理，但就是不会应用于实践中。但是，我们李姓的老祖宗老子万万没想到，客家地区的田野上都是女人，客家女人的智慧就这样把水的柔软攻克强硬发挥到了极致，清泉隐于深山，流淌于绿莽的田野上，蓝蓝的天空衬出她们婀娜多姿的优美曲线，唱着纯天然的山歌走向远方。男人们在外闯世界时，柔弱小女子挑重担扛大梁，充分施展了自已的才华，经历艰难困苦，从而延伸出了可贵的客家精神。客家围龙屋外圆内方，客家女人外柔而内刚，使客家民系从不断迁徙到立于不败之地，内涵是多么深远！客家人道儒相融，对孔子的“智者乐水”也非常崇尚，里面有水的许多近乎于道的美德。客家人从水的身上，从道儒学说上，学习到许多立身做人的最根本的品质。 梅江涟漪清清，深深凝住柚花的深情回眸，洁白如水，明净如水，透亮如水。水儿带着绿儿叮咚走向远方，碧水--蓝天--白云作者简介：客家松龄、李松龄，广东梅州客家人。毕业于北京鲁迅文学院，北京大学进修学员。中国散文学会会员，广东省作协会员。北京作家报专栏作家、散文选刊签约作家。曾在《人民文学》、《安徽文学》、《红豆》、《散文选刊》、《散文百家》等报刊上发表作品。曾获中国百篇散文奖、孙犁散文奖，多篇作品入选《十年精品优秀作品》及文学丛书 。出版25万字专著《客家松龄》，获孙犁散文奖及中国散文论坛大赛一等奖。出版合著《客家古民居——梅县卷》，获梅州市第十次哲学社会科学优秀成果奖著作类三等奖，2017年叶剑英元帅诞辰，出版合著《叶帅故里——雁洋》。
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