  
   懊儂詩①和彭孟陽三首 自來恩怨本無端。愛即如珠在玉盤。 妾命久知飛絮薄，郎心新作落花看。② 紅箋未許傳方勝③，繡帶空教破合歡④。 誰信棲鴛春夢穩，等閒平地有波瀾⑤。 ①懊儂詩：本樂府古題。又名《懊惱歌》《中朝曲》《相思曲》。清商曲辭，亦吳聲歌曲。《古今樂錄》曰：「《懊儂歌》者，晉石崇綠珠所作，惟絲布澀難縫一曲而已。後皆隆安初民間訛謠之曲。」此處懊儂即懊惱。 ②前四句當作一氣讀。謂昔日恩，今日怨，何由致此？愛濃時視如玉盤擎珠，怨時郎心如看我如落花，毫不顧惜，縱然我自知命薄如楊絮，亦難忍傷心。 ③紅箋：紅色信紙。宋晏殊《清平樂》詞：「紅箋小字，説盡平生意。」方勝：紙、絹等折作二相連之菱形，喻同心之意。 ④此謂怨忿起時，解開合歡結，恨不得分手。合歡結：以繡帶結成雙結，象徵夫婦和合。梁武帝《子夜四時歌·秋歌》：「繡帶合歡結，錦衣連理文。」《太平廣記》卷三二六引《異聞録·沈警》有《金合歡結歌》，曰：「結心纏萬縷。結縷幾千廻。結怨無窮極。結心終不開。」 ⑤唐劉禹錫《竹枝》：「長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。」 其二 每憶雙棲畏影單。迫人霜月五更寒。 若為別去①終成夢，秪是情深易作瀾。 香豔乞憐心冷盡，繁華嬌寵意銷殘。② 愁來欲採忘憂艸，不佩時難佩亦難。③ ①若為別去：猶云若還分手。為，猶為復，其義略相當於抑或、還是。 ②香豔乞憐，謂己對孟陽；繁華嬌寵，謂三城豪貴子弟征逐裙下。 ③忘憂艸：萱艸，俗稱黃花菜、金針菜，有解鬱之效。《太平御覽》卷九九六引南朝梁任昉《述異記》：「萱艸，一名紫萱，又呼曰忘憂艸，吳中書生呼為療愁花。」〇二句謂若不肯斷捨則終不能忘憂，若待忘憂恐須斬情緣。〇此首及上首，暗用三國魏嵇康《養生論》之句：「合歡蠲（juān）忿，萱草忘憂。」 其三 滿腔離緒淚成瀾。半焰殘燈伴曉寒。 懷抱不開今日事①，夢魂猶泥②昨來歡。 銀綃忍割同心帶③，寶鏡愁窺並影鸞④。 一尺白羅聊寫恨，憑君時展枕前看。 ①懷抱不以今日之事而開。 ②泥（nì）：猶溺也。 ③即忍割銀銷同心帶。同心：同心結，一種傳統花結，以一根錦帶結出兩結相連之樣式，以喻相愛不離。 ④謂張喬既逝，彭子遂成照影之孤鸞。〇南朝宋范泰《鸞鳥詩序》載，昔罽賓王結罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：「嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。」王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。 自来恩怨本无端，爱即如珠在玉盘。 妾命久知飞絮薄，郎心新作落花看。 红笺未许传方胜，绣带空教破合欢。 谁信栖鸳春梦稳，等闲平地有波澜。 无端：指无缘无故地；没有由来；没有尽头。 红笺：又名浣花笺、松花笺、减样笺、薛涛笺等，汉族传统手工艺品，多用以题写诗词或作名片等。这种红色小笺曾被薛涛（女诗人，字洪度）用以写诗与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等人相唱和，因而名著于文坛，薛涛设计“命匠人狭小为之”。薛涛笺虽只深红一色，但颜色、花纹甚精巧鲜丽。薛涛笺在中国制笺发展史上，占有重要地位，后历代均有仿制。宋代发展了胭脂版纸笺也称薛涛笺，用产于嘉州（今四川乐山县）的胭脂树花染色。 方胜：由两个菱形部分重迭相连而成的一种首饰。 每忆双栖畏影单，迫人霜月五更寒。 若为别去终成梦，只是情深易作澜。 香艳乞怜心冷尽，繁华娇宠意销残。 愁来欲采忘忧草，不佩时难佩亦难。 香艳：形容女子打扮得妖媚。 乞怜：指求人怜悯、帮助。 娇宠：娇惯宠爱。 忘忧草：百合科萱草属中能开成肥嫩花蕾的宿根多年生草本植物，在我国栽历史悠久。民间又称疗愁花、黄草、萱草、鹿葱、鹿剑、宜男、黄花菜、金针菜等。忘忧草是一种美容价值、药用价值和营养价值都很高的花卉食品。据《本草纲目》记载，忘忧享可“安五脏、利心志、明目”， 其花和根均可入药，能“祛温利水，除湿通淋，止渴消烦，开胸开膈；令人心平气和，无忧郁”。这也计就是古人叫它“忘忧”“疗愁”的原因吧。 满腔离绪泪成澜，半焰残灯伴晓寒。 怀抱不开今日事，梦魂犹泥昨来欢。 银绡忍割同心带，宝镜愁窥并影鸾。 一尺白罗聊写恨，凭君时展枕前看。 澜：指波浪，大波为澜。 晓寒：早晨的寒意。 怀抱：藏于怀中；心意；胸怀。 银绡：银丝。或者生丝织品。 同心带：绾有同心结的丝带。唐·杨衡《夷陵郡内叙别》诗：“留念同心带，赠远芙蓉簪。”  |
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