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罗马帝国之君士坦丁王朝5 他的第二件大事是东征波斯。罗马帝国与波斯之间争夺西亚领土与亚美尼亚宗主权的战争，数百年来从未间断。363年春天，尤利安承续前任皇帝的事业，亲自率领六万精兵加上强大舰队出征，并占领了不少地方，但未能攻下波斯的国都泰西封（伊拉克巴格达东南32公里）。 为了改善国家经济状况，他进行了财税制度改革，并从平民阶层（Plebeii）中大力拔擢人才，进入以地区和地方宗社为基础的议会团体“库里亚”（Curia），为帝国的中间阶层注入新血。在司法方面，由于三世纪以后的地方司法已收归中央负责，为了减轻行省长官与其幕僚的负担，同时杜绝贪污、增加贫民上诉的管道，尤利安授权行省长官任命“代理法官（Iudicepedanei）”处理较小的案件。此外，尤利安完善邮政，改进军队的管理和训练以提高战斗力等等。 尤利安的宗教改革，尽乏在知识界不乏同情者，但却缺少社会认同的基础。基督教在罗马帝国境内传播已有两百多年的历史，从下层民众到宫廷、官吏，信仰者众多，其中更累积了许多神学学者的发展精华。而他对多神教的提倡则脱离不了神秘仪典的色彩，希腊罗马古神祇早已落入庸鄙的形象，恢复多神教的尝试不得人心。 他在位不过短短的二十个月，在历史上却留下“背教者”的恶名——当然是基督教写的历史，由此可以看出教会对他的怨恨。 至于他的远征波斯的结果，最后也以自己的阵亡以及继位者约维安的“割地求和”而告终。 公元363年，优里亚努斯在作了细心的准备之后，重又恢复了康士坦提乌斯已开始的对波斯人的战争。 尤利安远征波斯路线363年3月，尤利安开始进行波斯萨珊王朝的远征，意图收复沙普尔二世（萨波尔二世）攻下的美索不达米亚都市。受到罗马西比拉预言书的鼓舞，皇帝动员了九万人到了罗马东方都城安提阿，4月7日，大军集结后便进入了波斯的领域。 他的大战略如下：由普罗柯庇乌斯（Procopius）与埃及公爵塞巴斯蒂安（Sebastian）率领的三万人部队，向北朝尼昔比斯（Nisibis）前进，做为扰乱波斯情报的疑兵，并寻求亚美尼亚的增缓，再迂回南下波斯，平定米地亚（Media）和阿底比尼（Adiabene）；而皇帝本人则亲自率领六万人的主力部队（包括罗马兵、高卢兵、阿拉伯的撒拉森等庞大的联合部队）进行主要的战斗，靠着一百艘船舰的运输与补给，沿着幼发拉底河南下进入波斯的核心地区。最后，两支部队将在波斯南都泰西封会师，一举消灭萨珊王朝。 尤利安首先来到由阿拉伯人所居住的波斯城市安纳塔（Anatha），当地人见到罗马大军与船舰阵式，立刻开城投降；尤利安将城内民众全部迁移到叙利亚去。接着到了梯卢塔（Thilutha）的堡垒，由于难以攻克，罗马军便继续向下游推进。十五天后，罗马进入波斯人弃守的玛西普拉克塔（Macepracta）。5月，尤利安攻下了亚述行省的第二大城佩里萨波（Perisabor，或称安巴Anbar），罗马军队得到十分丰厚的胜利品，并将无法带走的物资烧毁或倒入河里。推进到毛加玛恰（Maogamalcha）时，罗马人以挖掘地道的方式攻进城内，毛加玛恰城于是陷落，所有的堡垒和防御工事全部被夷为平地。 罗马军队来到萨珊波斯的南都泰西封南郊的都市柯区（Coche），5月29日，罗马人在夜间渡过底格里斯河进行攻城战。经过十二个小时激烈的恶斗之后，波斯领导人弃城而逃，罗马军获得了重大胜利（死亡数为70对2500）。大量的金块和银币、精美的武器和马饰，连纯银精制的家具，都成了罗马士兵的战利品。远征军只花了五十多天，便来到泰西封的城下。此刻为罗马远征波斯的最高成就。伊朗波斯萨珊王朝国王沙普尔二世（萨波尔二世）派使者求和，但受到尤利安的拒绝。 不过，罗马军缺少围攻大城的能力，萨普尔的主力仍然留在城内避开决战；而罗马北方分遣部队，则由于两个将领的争执，以及亚美尼亚国王的阳奉阴违态度，迟迟无法与到达前线与尤利安会合。尤利安独排众议，决定离开幼发拉底和底格里斯地区，向波斯的内陆行省挺进，以避免受制于敌方并期待扩大战果，寻求决战。 6月3日，尤利安下令放火烧毁自己的运输船舰。有的史学家认为这是尤利安严重的错误举动，断绝了自己的补给线与退路，而基督徒更是附会传说，指称不信基督的异教皇帝，上帝便令他看到异象而疯狂；但另一派则认为此举无关正确与否，因当时罗马的进军方略已决定深入内陆，船舰无法跟随部队移动，与其抛弃贵重工具而资助敌人，不如自行消毁。无论如何，这件事造成了后来远征军严重的后果。 进入内陆后，波斯采取了坚壁清野的焦土政策作为应对。沿途的都市全都残破，罗马人“就食于敌”的想法破灭。大军缺乏补给，尤利安只能带领部队以快速的行军速度，前往大城苏萨（Susa）。此时，波斯派出一群间谍进入罗马部队，以苦肉计取得了尤利安的信任。他们自愿担任向导，却将罗马人引入东方旷野中迷途漂荡。部队士气低落，粮食短绌，尤利安只能无奈地带着部队撤回罗马帝国边界行省。 在罗马撤军的过程中，波斯精锐骑兵紧紧追击。363年6月26日，罗马与追击的波斯部队在马兰加（Maranga）附近遭遇，这是一场规模广大的会战。波斯集结数个军团埋伏在小山丘后方，以骑兵与战象攻击罗马军营，拂晓时开始交战。由于气候炎热，尤利安未著护甲即上马援助己方的后卫部队。从敌方投射出来的一阵掷矢与箭雨中，有根标枪画破尤利安的手臂表皮，贯穿助骨刺入他的肝脏，翻摔落马 （另一种说法是，后来发现该标枪是来自罗马军自己的，推测可能是对皇帝不满的基督徒士兵所做）。罗马军激起勇气，与敌人展开誓死激战，直到天黑才收兵。罗马主将安纳托留斯被杀，统领萨鲁斯特仅以身免；但波斯人的受创更严重，两将领与五十名贵族全部战死，大批士兵死亡，萨珊波斯元气大伤，暂时无法与罗马大军对抗。 尤利安因失血过多而陷入昏厥，醒来之后，知道自己即将死亡，便在帐篷中召集陪伴他的哲学家、朋友、部属，发表他最后的遗言： 朋友们！弟兄们！离别的时刻就快到了！我带着欢愉的心情走完人生道路。哲学使我得知灵魂超越肉体，能够脱离高贵的皮囊，并非痛苦而是快乐。宗教让我领会到早死是信仰虔诚的报酬，迄今为止我靠着德行和坚忍支持，是神明赐我恩惠，现在接受致命一击，尔后使我不再有玷唇名誉的危险。由于我生前没有触犯罪行，死时也毫无遗憾。我很高兴自己的私生活能清白无邪，也很有信心肯定最高神明对我的赐福，在我手中保持纯洁和干净。 憎恶专制政体的腐化败坏和草菅人命，我认为政府的目的是使人民得到幸福；我的行为都能遵从审慎、公正和稳健的规范，把一切事物都委之于天命。我的建议是要以和平为目标，长久以来和平与全民的利益息息相关，但是当国家在紧急关头召唤我拿起武器，我就会献身危险的战争，同时有明确的预兆，命定要在剑下亡身。现在我用崇敬的言行向不朽的神明献上我感恩的心，没有让我在暴君的残酷、阴谋的暗算或慢性的病痛中丧失生命，祂让我在荣誉的事业和灿烂的生涯中告别这个世界。说来可笑，我还想拖追死亡的打击，还有很多想要说的话，但是我的精力不济，感到死亡即将临头。 我很小心地抑制不要说出任何话，以免影响到你们投票选出皇帝，我的抉择可能考虑不够明智。要是无法获得军队的同意，我的推荐可能会危及他的性命。我仅以一个好市民的身分表示我的希望，祝福罗马人能有一位贤明的君主。 大约在午夜，尤利安皇帝就过世了，享年三十二岁，统治罗马帝国的时间是一年零八个月。没有子嗣，君士坦丁王朝结束。罗马军队立即选出统帅约维阿努斯为继承人。 波斯国王沙普尔二世以一场大胜遏止了尤利安的势头，以胜利者的身份再次与罗马实现和平，此时他已经建立起萨珊王朝在亚洲的霸权。 （10）罗马皇帝约维安 弗拉维乌斯·克劳狄乌斯·约维安努斯（约维安，约维阿努斯，Flavius Claudius Jovianus，约332年－364年2月17日），出于辛古都努（即今日塞尔维亚的贝尔格莱德），他的父亲是皇帝君士坦丁二世的皇家卫队。他进入军队之后，363年升任为尤利安皇帝的禁卫队长，并在同年参加了与萨珊波斯的国王沙普尔二世的战争。初期罗马军顺利挺进，但后来战况逆转，罗马远征军决定保留战果而撤退。在撤退过程的遭遇战中，尤利安皇帝受到敌人长矛刺入右胸，伤重死亡。东方行政首长萨鲁斯特以年事为由拒绝皇位，于是军队便在战场上推立约维安为新任皇帝，时为公元363年6月26日。 此时，波斯人已从四面八方压制罗马军队，罗马军面临即将覆没之险。最后，约维阿努斯将罗马已经攻占的两河流域领土让予波斯，并承认波斯对亚美尼亚的主权。答应退出戴克里先在美索不达米亚所占的几乎全部土地，这才挽救了罗马军队。双方订立了30年和约，萨珊波斯获得了公元296年丧失的地区。 约维安签立和约后，将罗马军队顺利并安全地撤回安提阿。他迅速赶回帝国的中枢君士坦丁堡，寻求元老院与帝国实力者的皇位确认。 约维安是个基督徒，与他前任尤利安的多神异教信仰不同。他恢复了前朝受到压抑的基督教活动，并重新将君士坦丁大帝的拉伯兰旗（带有耶稣基督名字缩写的希腊字母Χ（Chi）和Ρ（Rho）两字）订为罗马的军旗。他重新起用阿塔那西乌斯为总主教，让正统教义成为基督教官方支持的教义，阿里乌教派从此在罗马帝国境内失去影响力。在叙利亚地区，约维安成为基督教传奇中的英雄人物。 他的统治只有八个月，364年2月17日，他因食物中毒而亡。 于是，开始了罗马瓦伦提尼安王朝，瓦伦提尼安一世 （瓦伦蒂尼恩一世）成为罗马西部皇帝，瓦林斯（弗拉维斯·埃弗利乌斯·瓦伦斯，瓦连斯，瓦伦斯）成为罗马东部皇帝。 |
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