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读了索罗斯的《金融炼金术》，最近几天，脑子里面，全是他的“反身性”理论。 说白了，其实就是一种已知世界与未知世界的博弈。感觉，其实有点类似于陆九渊与王阳明的“心学”。陆九渊说，吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。到了王阳明这里，他的观点是这样： 汝未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外。 这种观点，即是一种“存在即是被感知”的心学。 心学的威力，如果非要说明之。我觉得有点类似于风清扬的独孤九剑，属于气宗一派，而令狐冲的师傅属于剑宗一派。气宗，气也，看不见，摸不着，不是心学是什么。武林高手那，传授的第一要诀一般就是心法。 到了释家禅宗这里。不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。其实也是一种心学，强调的是一种顿悟的心学。 “反身性”，不管怎样理解，我感觉都是一种心学。结合索罗斯在金融领域所取得的巨大成就，其俨然就是一位当代的“心学大师”。 很多人觉得，索罗斯的反身性，是一种非理性，一种人性的规律，但是要说清楚，真的很不容易。 实践是检验真理的唯一标准。这句话，里面有很多个“未知”与“已知”。实践，是为了检验“已知”的理论，检验是一种现实的反馈，这个很快会形成一种“已知”传送到人的大脑。人们会发现，这样是对的，或者是错的。但是呢，我发现，已知的世界里面，其实还有很多未知。 打个比方。量子力学的世界。一个我们一眼就能够叫出名字的东西，你或许“已知”其到底是什么元素构成的，但是你一定“未知”这个东西内在到底是怎样一个结构，到底有多少个原子、中子、电子、粒子、夸克。肉眼可见的“已知”世界，还有很多“未知”内涵于其中。并且这不是胡说八道，这是科学。 这就变成了一种辩证法。你中有我，我中有你。索罗斯也承认，他的反身性，其实就是一种辩证法。他甚至觉得是一种黑格尔与马克思结合体的辩证法。 索罗斯师从卡尔波普尔。卡尔波普尔的主要学术，其实就是一种证伪主义，这个比逻辑机器，要简单得多，只要发现一个谬论，就可以否定你的正确性。进一步来说，这其实就是一种，科学理论世界里面的进化论。到了索罗斯这里，这套理论，就3个字，反身性。 |
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