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王阳明（王守仁），号称“明朝一哥”，历史三大圣人之一，文治武功，样样精通，文人带兵，战无不胜，攻无不克，甚至他抱病带兵，对手听说他来了，连仗都不打了，直接投降。 清代书法家、书法理论家梁巘在《评书帖》中所说的一段著名书论：
明代书法大部分人都笼罩在赵孟頫的书风之下，尤其是台阁体兴起，赵体逐步成为书坛的主流，包括文徵明、董其昌等人都深受赵孟頫的影响。  王阳明书法 而王阳明则是例外，在继承传统的基础上，大胆地将“心学”融入书法，极大地丰富了中国的书法理论，而且收效很快，短短几个月，已自成一体，具有开宗立派的实力。 关于王阳明学书法的心得，在《传习录》有记载：
 王阳明这段话，看似简单，其实揭示书法学习的“眼高手低”的境界！ “吾始学书，对模古帖，止得字形。” 作为圣人，学习书法，也得临古帖，不临帖的书法家，都是伪书法家。 光临帖的书法，是字匠，也不是真正的书法家！ 简单说：临帖是基础，是必须经历过程，光会临帖的人，离开帖，往往都不会写字！  “后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。” 王阳明揭示练习书法中，读帖比临帖更重要！ 如何做到用正确的姿势来“读帖”？ 心学的“知行合一”，就是成为关键！  首先要知道什么好帖，学书法有个共识： 选帖一定要选古人的名帖，不选今人的帖，这些名帖已经经过古人数千年验证过的！ 王阳明书法以行、草为主，他临摹帖多半是王羲之《十七帖》晋、唐、宋等名家，很少临摹元代的帖。 选了好帖，是不是马上临摹？ 在王阳明看来，还是不行，因为你没有做到“知”的层面，如心学所讲：
行而不知，就是冥行！  读帖要分为三步： 【识形】 书法是线条形象的艺术，要看懂线条，为了我会在如何读帖中，专门谈论书法线条的问题，到时请大家斧正。 【赏质】 书法不是单纯的写字，是艺术创作，要讲究"法度"，"合法"才能"质美"，知道好书法，好在哪里，能欣赏其中之美！ 【寄情】 书法最高境界，是寄情，一幅好的书法，是有生命力的，这种生命力由两部分构成：
好的作品，要先弄懂书者的创作背景和心境，欣赏者的心境是主观，所以每次读帖，感受都不一样。 读帖的最高境界，是通过书法作品与书者"对话，交流"。而赏得此境需要赏者"见智"、"见性"，悟得书法之"出法"、"意境"、"气质"之妙理。 如其学，如其才，如其志，如其人，而不是单纯求“字好”！ 如果懂得这些道理，就明白书法至高境界是“眼高手低”！  所以王阳明才说了“古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。” 正如王僧虔在《笔意赞》中说：
真正好书法是：以形写神，形神兼备，两者做到，便可以绍于古人！ 王阳明心学，可谓博大精深，最为值得后人研究，很多企业家都把“知行合一”作为座右铭，砥砺前行，学习书法一样，要懂得“知行合一”、“眼高手低”的道理，自然会有很多启迪。 |
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