发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
来自: 开心康乐场贾泳 > 《德然养生》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
【白話論語】第16章 子罕篇第九(2)
名家注解朱熹注:“鲁哀公十一年冬,孔子自卫反鲁。是时周礼在鲁,然诗乐亦颇残阙失次。孔子周流四方,参互考订,以知其说。晚知道终不行,故归而正之。”名家注解朱熹注:“颜子既死而孔子惜之,言其...
曾国藩语录
◎ 君子事来而心始见,事去而心随空。故君子责己,小人责人。◎ 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。◎ 一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。◎ 处利则要人做君子...
少年学圣贤丨少年得志大不幸
少年学圣贤丨少年得志大不幸。少年学圣贤。我们看在历史上的张居正,他在少年的时候就非常地聪明,七岁的时候就能够通达六经大意,在荆...
【论语】宪问篇(24)孔子为什么说当今学者多是小人
【论语】宪问篇(24)孔子为什么说当今学者多是小人。子曰:古之学者为己,今之学者为人。如今对本章的解读,杨伯峻理解为“古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人...
知识不是智慧,学问大的人往往是双料愚人
知识不是智慧,学问大的人往往是双料愚人。哲学字面上讲是指爱智慧,是要让人冲出凡俗的羁绊达到智慧之彼岸的了不起的学问。为何我们兴冲冲地跑到哲学系去学哲学,不旦没有增加智慧,反而变成了有知识...
《五种遗规》: 《养正遗规》卷下:
朱子读书法元四明程氏辑. 程名端礼. 号畏斋.端礼窃闻之朱子曰。弘谋按朱子自定读书之法。以二书言之. 则通一书而后及一书。吕近溪小儿语 并序 近溪. 名得胜. 明嘉靖时. 宁陵人.人徒以为小儿语也。弘...
《论语》子罕篇第九④
从中可以看出孔子在修养仁德方面,主张人们从自己身边的小事做起,积善成德。【译文】孔子说:“我没有见过喜好仁德像喜好美色一样的人。”孔子感到十分耻辱,于是很感慨地说:“吾未见好德如好色者也...
古代书院学规
古代书院学规。耿橘:虞山书院学道堂堂规(明万历年间) 父子之道仁帝尧曰:“父子有亲。”子思曰:“仁者人也,亲亲为大。”孟子曰:“仁之实,事亲是也。”为人第一要行孝,为学第一要识仁。朱伯...
治学之道
卷:书。宋.朱熹《训学斋规》古人说:"读书千遍,其义自见》"是说书读得熟了,便不必等待说明,自然懂得它的意义了。宋.朱熹《又谕学者》熟读可以记住,细心思考可以领会书中的精华。《唐书....
微信扫码,在手机上查看选中内容