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十二个汉字,十二句格言,值得珍藏

 秋琰 2020-11-09

1、道

“首”即是头。偏旁“辶”即是行走。“道”,头脑与行走。

头脑不停地运行、思想,道才会产生。一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有?出路何在?

如此,可以这样理解老子所说的“道可道,非常道”:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但是一旦说出来,它就成了静止的被固定的一段暂时性的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。

“道”离不开行走,也就是离不开实践。

当一个人迷失了路途,会在行走中停下来,不停转动头来四处寻找方向,引申到精神层面,就是寻找人生的方向,寻找信仰、信念,“道”就成了宇宙的终极方向、终极信仰。

2、正

一止为正,做事不越轨。

“一”指做人要表里如一,“止”指做事要适可而止,两者结合才成为一个“正”人。

“正”字内含一上一下,还有一竖。指为人处事,有上有下,端方有肃,不上不下,上下相合,取其中,站得直,绝不点头哈腰,阿谀奉迎。这样的人,谁敢说不正?

3、恕

如心为恕。“如心”就是以心,拿着自心比人心。

孔子把“恕”具体化为“己所不欲,勿施于人”,自己不喜欢的事情也不要强加于人。

人活在世上,拥拥挤挤,磕磕碰碰的事常有,谁还不出点小乱子,犯点小错误?

只要不是太过分,有意使坏,邻里同事,上级下级,亲戚朋友,一不小心得罪了你,想想事理,拿着自心比比人心,自然也就能宽恕了。

4、 容

一间房子里住着八口人,是挤了点,但好歹能盛下。这是个肚量问题,所以有容乃大。

人的一生要容“亲人”“友人”“路人”“爱人”“邻人”“恶人”“仇人”“愚人”这“八口人”。

“容”字下面的“谷”指山谷或者五谷,可装山谷之屋,足见其空间之宽广;能容食五谷之人,足见其胸怀之宽大。

同样,人的肚子不但要容纳五谷杂粮,还要容气、容苦、容话、容事……

5、知

“矢”是箭的意思。矢口为知。

一开口说话,像射出的箭一样,直指事物的本质,一语中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,乱说而已。

世上很多人在说话,在写书,他们的言论是不是真正的知识,这个不好说,但是一个人在面对枪林箭雨的封口时,冒着生命危险,仍然要说出口的一些话,很有可能是真知灼见,或多或少是有价值的。

6、路

“路”字的左边是一个“足”,右边是一个“各”——人生之路,就在我 们“各”自的“足”下。

所谓“千里之行,始于足下”,说的就是这个道理。所以,每个人都能走出一条人生之路来,但要自己走,不能指望别人。

7、舒

“舒”字,左边是舍得的“舍”,右边是给予的“予”,就是舍得给予的意思。

所谓“舒心”,就是“舍得给予别人,自己就能收获快乐”。

8、福

“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。

与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。

这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。

幸福,不是拥有了,而是满足了。

9、患

“患”字,上面是一个“串”,下面是一个“心”,连起来就是一“串”的“心”,也就是心多的意思。

一个不能“一心”对待得失的人,这也想要、那也想要,这也怕失去、那也怕失去,怎么不会心生忧虑呢?

一个不能“一心”对待别人的人,对别人总是多疑、猜忌,不做坦荡荡的君子,而做长戚戚的小人,怎么会是一个健康的人呢?

10、夸

“夸”字,上面是个“大”,下面是个“亏”,可以这样理解和解释——一个自大的人,最终是要吃大亏的。

一个自大的人,必定是在用他的自大来掩盖他的无知和无能。

11、海

“海”,来自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水,汇聚成了一片汪洋大海。

成就人生的大海,也要从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始,做好了那些小事,才能成就人生的伟大。

反过来说,大海之所以博大,是因为可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一个小水洼,能容的水就有限。这就是“有容乃大”,告诉我们谦虚包容才能大成的道理。

12、忙

“忙“字,“心”“亡”为“忙”,指人一忙,“心”就丢了。一个行色匆匆忙着的人,往往是一个无“心”之人。

忙中出错、忙中出乱,就是因为忙着忙着就把“心”给丢了。一个不带着“心”、无“心”做事的人,如何不会犯错出乱?

焦虑、浮躁、不安、匆忙,最容易丢失一个人的“心”。静下来,让“心”回来,人才会安宁,事才会从容。

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