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对联，一种把文字与语言合而为一的独特艺术形式，是中华民族的文化瑰宝。而它的精妙绝伦，都得通过书写并且张挂才能达到它的表述目的，因而内容与书写便互为表里，相得益彰同时成为大众欣赏对象。 专栏辑录陈永锵近年书写的部分对联，绝大多数或是具爱国情怀、胸襟磊落，或治学修身、直抒胸怀，或富有哲理、耐人深思，值得读者细细品味。  这是宋代思想家、教育家、文学家朱熹为江西庐山白鹿洞书院所题的楹联。 意思是，天地因日月得光，人靠读书致圣。上联以日月作喻为天地的两只眼睛，注视人们的言行举止。因此，做人就要顺天理，去贪欲，襟怀坦白，光明磊落。所谓“人在做，天在看。”下联指经书诗文是圣哲先贤智慧的结晶，劝导人们善读万卷诗书，才能领悟圣贤之心，达到圣贤所期望的境界。  书院简介 白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院，合称为“中国四大书院”。书院坐北朝南，为几进几出的大四合院建筑，布局相当考究；从建筑材质结构看，书院建筑多为石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶。礼圣殿、朱子祠、御书阁、明伦堂坐落在楼阁庭院。  历史渊源 相传书院的创始人可以追溯到南唐的李渤。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州（今九江）刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。 宋朝书院讲学之风盛行。位于江西庐山五老峰下的白鹿洞书院，因朱熹和学界名流陆九渊等曾在此讲学或辩论，这里成为理学传播的中心。  书院学规 父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信。 右五教之目：尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，而其所以为学之序，亦有五焉，具列如左： 博学之；审问之；慎思之；明辨之；笃行之。 右为学之序，学、问、思、辨，四者,所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要，具列如左： 言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过。 右修身之要： 正其义不谋其利，明其道不计其功。 右处事之要： 己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。 右接物之要：其务记览，为词章，以钓声名。 图文 | 选自《佳联妙句》 编辑 | 渔公子 更多相关内容，点击蓝字直达：
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