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先后天的关系 无先天，后天不立；无后天，先天不生。先天必须靠后天来充养，亦必须依靠后天起作用，后天亦必须靠先天来培育，如相火生脾土。人体的任何气化圆运动都离不开肾阳（先天）这个原动力和中土（后天）这个枢纽，水土合德是为大成。水土合德的先决条件是坎离既济，因此坎离既济、水土合德是扶阳医学的两大法则，而坎中阳既是坎离既济的落脚点，又是水土合德的起始点，所以坎中阳是扶阳医学立法的核心。 扶阳医学与圆运动学说的区别 扶阳医学是扶助保护治理阳气的医学，它是抓住阳气的气化圆运动失常为病机，始终是围绕阳气的生长收藏而立法用药的，使阳气顺利地生，更好地长，顺利地收，更好地藏。扶阳医学讲的圆运动是以坎立极的，从圆运动的原动力上着眼，重视增强人体自身康复自愈能力和抗病能力，让人体达到自然有序地健康免疫状态，从而实现治病养身延年之目的，实为上层医学。圆运动学说是以中土立极的，以圆运动的中轴着眼，重视中土，并提出“扶阳抑阴，一气周流”的观点，很是难能可贵，对临床治疗具有重要的指导意义。一个先天一个后天，无先天后天不立，无后天先天不生，水土合德万物生焉，世界大成矣。
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