 中医学苑 xyzych1988  本文选自学苑出版社《本草图经辑校本》，欲知详情，点击文末左下方“阅读原文”查看更多。 桑螵蛸 桑螵蛸为螳螂之卵，螳螂既有“螳臂当车”的野性、刚猛，也有为了下一代舍身而去的柔情、奉献。集合了刚猛与柔情，兼得桑木之属的生发之气，既能收涩、又可通利，既有补益之性、又蕴生发之气，刚柔相济，实为自然之奥妙，造化之佳作。 桑螵蛸，螳螂子也。《本经》不载所出州土，今在处有之。螳螂逢木便产，一枚出子百数，多在小木及①荆棘间。桑上者兼得桑皮之津气，故以为佳。而市之货者，多非真，须连枝折之为验，然伪者，亦能以胶著桑枝上，入药不宜也。三月四月采，蒸过收之，亦火灸，不尔则令人泄。一法：采得便以热浆水浸一伏时，焙干，更于柳木灰中炮令黄用之。《尔雅》云：莫貈（户各切），螳螂蛑。郭璞云：螳螂有斧虫，江东呼为石螂。又云：不过，蟷（丁郎切）蠰（息详切）。蟷蠰，螳螂別名也。其子蜱（音裨）蛸（音萧），一名䗚（普莫切）蟭（音焦），蟷蠰卵也。古今方漏精，及主风药中多用之。（《大观》卷二十页11，《政和》页415，《纲目》页1514) ①及：《政和》无。  01动物药须用之有节 自古本草书讲动物药，一般都会放在最后。《本草纲目》就是这样的；《神农本草经》是按上中下三品来分的，每一品都是先讲金石类药，再讲草木类，最后才讲动物类的药。其用意，在于提醒我们不要轻易地用动物药。因为上天有好生之德，动物是一条生命，当然植物也是一条生命，但是毕竟动物和植物还不一样。我们也遵循古人的规矩，在每一类的最后讲动物药。 桑螵蛸在《神农本草经》中被列为上品，而《神农本草经》中上品的动物药是很少的，尤其是虫类药，基本上都在中品和下品。《神农本草经》这样描述桑螵蛸：“味成甘平，主伤中、疝瘕，阴萎，益精生子。女子血闭腰痛，通五淋，利小便水道”。 我们来详细了解它的药性。  02桑螵蛸的形状及形成 桑蛸是螳螂在桑枝上产的卵。螳螂会在很多植物上产卵，但是只有在桑树上产的卵才叫桑螵蛸。当然在其他树上产的卵，也有人采来当桑螵蛸用，但它的作用是没有桑螵蛸好的。这类似前面讲的桑寄生。 螳螂长得很奇择。法国的法布尔，写了一套书叫《昆虫记》。他对螳螂的观察非常仔细。他说，螳螂在交尾后两天，会趴在在树枝上，头朝下，从尾部排出一些东西，刚排出来的时候本来还不是泡沫，但见了空气就会发泡，像我们装修的时候用的发泡剂。然后把卵产在泡沫里面，泡沫在空气里慢慢风干了，就形成一个囊，紧贴着树枝，这就是桑螵蛸，其中有许许多多的螳螂卵。  03野性的刚猛 法布尔讲，螳螂是一种非常古老又非常野蛮的动物。再狠毒的动物一般都不会活活地吃掉自己的同类，但螳螂就是吃自己同类的一种虫子。在交配时，雌螳螂会把雄螳螂生生吃掉，从头开始吃，一直吃到肚子，最后吃得只剩翅膀和小腿的残片，连大腿都啃掉了。雌螳螂比雄螳螂要大一些。而且一个雌螳螂在排卵之前要跟很多的雄螳螂交配，同时也就要吃掉很多的雄螳螂。 有个成语叫“螳臂挡车”，螳螂有两个大刀一样的臂，非常有力气，但用来挡车，注定是要失败的，不过这也说明螳螂勇猛，有匹夫之勇。还有“螳螂捕蝉，黄雀在后”，螳螂的个头并不比蝉大，但它敢去捕蝉。它是肉食动物，能够降伏比自己体积大的动物。黄雀在后，怎么理解呢？螳螂是马大哈没注意到后面有黄雀吗？可能不是的，还是因为它胆子大，一心来捕蝉，黄雀在后它不在乎。 螳螂这种野蛮、刚猛的性质，就是一种生发之性。有时候，野性是比较可爱的，但是人们被文明慢慢驯化了，失去了那种很自然的野性，这反例不好。螳螂本身具有生发之性；卵是用来生下一代的，升发之性足：加之又在桑树上排卵，得桑树的生发之气，它的生发之气可想而知。 螳螂多子，它每次要排很多卵。虽然有一部分会被其他小虫子吃掉，但是能够孵出的小螳螂还是很多。 螳螂是绿色的。绿色通肝，也是刚猛和生发之气的象征。比如青皮和陈皮相比，青皮更加刚猛，力性更大，因为它色青入肝，肝为将军之官，很刚烈的，所以用于破气。等到橘子黄了，就要温和一些了，因为黄色主土，它就会平和一些，故用于理气化痰。  04收摄之性 螳螂是在深秋产卵。我们知道，大自然的规律是春生夏长，秋收冬藏，螳螂符合这一规律，它产的卵是秋冬季节收藏之象。在冬天，桑树的叶子落光以后，我们在枝头能看到有一些鼓鼓囊囊的东西，那就是桑螵蛸。漫长的寒冬，它在那里忍受霜雪。直到第二年芒种的时候，才孵化出小螳螂来。芒种都是夏天了，农历四五月份，是阳气最足的时候，螳螂才破売而出。螳螂的卵，要封藏那么久，而且要经历严冬，说明它里面就有一定温性，虽然在《神农本草经》上讲它是味咸、甘、平，但是它总体来讲依然是偏温的而且有很强的收摄性，能固肾，这是它的主要作用。 收摄性跟秋收冬藏相应。有人会说，你不是说它有生发之性吗？怎么现在又说它有收摄之性呢？二者看似相反，其实，生发之性是说它本身，而在药用上则是有收摄性。收摄其实也不是坏事，秋收冬藏的季节，精气应该收敛、静养。秋天，为了应季节的收敛之气，我们经常会给病人在辨证处方的基础上，配一些应季的药，如桑螵蛸、山萸肉、五味子、益智仁等，用来收摄人体的精气。 我们还可以利用它的收摄之性，来治疗那些不能收摄的病。比如遗精、精随小便而出、女子白带过多，都限肾气不能固摄有关，用桑螵蛸配上龙骨来收摄，效果会非常的好。 当然这主要是用于治疗虚寒性的病症。遗精有虚实之分，如果是实，是相火扰动精室，精也会出来，往往表现为有梦而遗，一场春梦，遗精了，其脉细数，这是邪气盛；无梦而遗，往往出现在比较累的情况下，其脉细缓，这跟虚寒有关。虚寒的遗精、白浊，咱们就可以用桑螵蛸，在必要的情况下，还可以加上附子、肉桂、五味子、龙骨、糯米，做成丸药服用。 小孩子晚上尿床，也是肾气不固的表现。他已经懂事，本不想尿床，但是因为肾气不固，没能控制住，到早上起来的时候，追悔莫及。这种情况单用一点桑螵蛸就可以了。 当然，如果能用别的办法，咱们还是尽量不用动物药。一个桑螵蛸里有成千上万的生命，咱们还是少用为好。陈士铎的《本草新编》“怜其细小”，告诉我们还是不要用为妙。  05中药的作用不是机械的 有人可能要问，既然它是有收摄性的，《神农本草经》为什么又讲它能“利小便水道”呢？按理说，一收摄应该会出现小便不通啊。 其实，桑螵蛸利小便，主要是利下焦虚滞的小便。肾司二便，被下焦虚寒所困，所以小便下不来，用桑螵蛸，精气一固，肾的气化能力足了，小便自然就利了。肾是喜欢固，喜欢封藏的。你让肾封藏好了，它自身的各种功能就会很好，水邪就自然能排出来。我们要这样来认识它。 桑蛸味咸甘平，咸就能软坚，它又有刚猛之气，能和血、化瘀、逐瘀。《神农本草经》讲，疝瘕可以用它，疝就是疝气，瘕就是体内因为气滞血瘀而产生的一些硬块。女子血闭也可以用它。它能把邪气打散，又能收摄正气，且和且攻，刚柔相济。这正是其妙处。 即使是一味收摄的药，也不会一味收敛。它把正气给你收敛住，邪气依然排掉。这是一个自然的过程，而不是一个机械的过程。如果是一个机械的过程，那么它就不加分辨全都收摄住了，要通利就好的坏的都给你通利出来。只有中药才有这种作用，因为它是自然的产物，造化的佳作。 06归经与禁忌 我们知道桑螵蛸的作用，也就知道它能归哪些经了。生机刚猛，和血固肾，肯定入肝经肾经；通五淋，利小便，入膀胱经。一边补益精气，一边利小便，补正和驱邪是并行不悖的。 虽然《神农本草经》上说它是一味甘平的药，但它仍然有温性，善生发，当我们遇到有内热，尤其是肾、膀胱里面有热，出现尿频、尿急、尿黄，甚至排尿的时候感觉尿道口发烫，就千万不要用桑螵蛸了。邪气太盛，不可收敛。阴虚多火的也不要用。桑螵蛸虽治遗精，但如果是有梦而遗的，往往是虚火扰动精室，清火还来不及呢，加点桑螵蛸一收，那这个火收在精室里，可能会加剧遗精，甚至导致赤白浊之类的。这味药虽然平和，但用的时候还是要非常注意。 节选《思考中药》 |
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