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清朝时，江南名医叶天士名动天下，据说他曾为康熙皇帝诊治过，由于医术精湛，有“半仙”之称。可这叶半仙也有无法医治好的病人，在他看来无药可医的人，出乎意料地就被金山寺的一个和尚给治愈了，这让他大为震惊。 浙江有个举人，他与同伴一起进京赶考，坐船途经苏州时，举人突然病倒了。同伴听说这里的叶天士医术高超，就雇了轿子把举人抬去给他医治。 叶天士诊治后，说是举人患了感冒风寒，服用他的药就能痊愈。叶天士又问起举人的行程，举人回答他，打算进京参加会试。 叶天士却劝阻举人千万不要前往京城，因为举人如果走陆地去京城，路上一定会得消渴症，这症无药可医，寿命最多一个月。他刚才把脉时，就已经在脉象上察觉到了。叶天士说完，就开了医治感冒药方，并吩咐徒弟在医案上做好记录。 举人回到船上，回想起叶天士的话，惊恐万分，打算和同伴告别，先行回家。同伴知道情况后，却说，“这不过是医生用来吓唬人骗钱的说法。叶天士不过是个医生，他又不是神仙，不必把他的话放在心上。” 第二天，举人服用完叶天士开的药，果然身体痊愈了。见举人身体已恢复，同伴就怂恿他继续一起同行。举人虽然表面答应，但心中还是忐忑不安。 船开到镇江时，因为顶风无法渡江，同伴就邀举人一起上岸去游览金山寺。到了山门口，看到挂了一块“医僧”的牌子，举人很好奇，于是就找到那位和尚，让他也为自己诊治看看。 和尚把完脉后，问起举人的行程。举人回答他，将要北上京城赶考去。和尚居然也劝阻了他，并说，他如果北上，路上一定会得消渴症，不出一个月就会身亡。举人听后，落泪感慨道，果然和叶天士说得一模一样。 和尚听到叶天士的名字，便追问叶天士可有救治的方法。举人摇摇头说，“无药可救。”和尚听后，就说：“真是谬论!药如果不能治病，那古往今来的圣贤何必要留下这一门学问呢？”举人听出这话中有话，赶紧跪地向和尚求救。 和尚一把拉起举人来，说道：“您走陆路时，王家营那里盛产秋梨。您就买下，用车把梨装满，口渴了就用梨代替茶，肚饿了就蒸梨当饭吃。等你到京城，您吃的梨如果超过一百斤，您的病就好了。明明科一救，怎么能说无药可救。”举人记下后就拜别了和尚。 果然船到清河改走陆路，举人的消渴病就发作起来了。他按照和尚教他的方法，三餐和吃喝都是梨。到了京城后，他的消渴症真的没有了，身体恢复如初。 举人虽然名落孙山，但他十分感激和尚的救命之恩，他前往金山寺，以20两银子和京城的土特产作为谢礼。和尚只收了土特产，却谢绝了银子，他说：“您路过苏州城时，再去找叶天士，请他诊察。如果他说没有病，您用他原先说的话质问他。他若问起为您治疗的人是谁，就告诉他是我，这比给我给多少钱都好。” 举人遵照和尚的话，去找叶天士，请他诊察。 叶天士看后，说：“您都没有病，治什么?”举人就用他原先的话质问他。叶天士连忙让徒弟查看医案，当时果然有记录。叶天士大为震惊，说：“这太神奇了!您是遇见神仙了吧?”举人回答说：“这是佛，不是神仙。”随后就把和尚的话原原本本告诉给叶天士。 叶天士听后，便说：“我知道了。谢谢先生，我将停业去请教。”于是，他摘除了招牌又遣散了自己的门徒。换上粗布衣，乔装打扮，改名换姓，去金山寺找寻那位和尚，请求在和尚身边服侍，向他学习医术。和尚见他心诚，答应了他的请求。 于是，叶天士每天侍立在和尚身边，看和尚为人诊病。过了一段时间，和尚看了他开具的方子后说，“你的医术和叶天士可以不相上下了，可以自立个名号行医，为何要来跟随我呢?”他却说：“学生怕像叶天士那样误了人家性命。一定要精益求精，万无一失，才能去救人。”和尚听后，开心地说：“这话说得好极了，你胜过叶君了!” 叶天士又继续留在和尚身边学艺了一段时间后，才慢慢告知和尚他真实身份，和尚非但没有怪责他，反而欣赏他的虚心好学，并送了一本医书给他。叶天士的医术也在他不断学习中，越发精湛，之后再也没有遇到他无法医治的病人了。 这是吴炽昌所著的《客窗闲话》里《金山寺医僧》的故事情节。故事里叶天士虽然已是一代名医，为了精进自己的医术，不惜乔装求学，不耻下问，最后他的医术高超，再无疑难杂症可以难倒他。 在历史上，叶天士也是却有其人，叶家世代为医，他也是从小耳濡目染，好学不倦。叶天士是中国最早发现猩红热的人，他在温病学上的成就，使他成为温病学的奠基人之一。有传闻，康熙皇帝为了感激他治好了自己的搭背疮，御笔亲题“天下第一”的匾额赐给他。 《金山寺医僧》的故事告诉我们，山外有山，学无止境。人如果满足于自己目前的学识和能力裹足不前，就很难有所突破。保持一颗谦虚好学的心，虚怀若谷，才能不断提升自己，成就一番事业。 在这个与时俱进的时代，不进则退，学习正在成为我们一辈子的必修。学习不分早晚，学习也不分年龄，愿我们都活到老学到老。#博书文化# 看世间百态，写人间情缘，关注@婧化论 ，阅读更多走心文字。   |
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