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今日谈诗，王和尚细论律诗之章法。 章法即篇法，即律诗之行文铺排，写景抒情之脉络结构，亦即律诗之情感演进、议论步骤与波澜之起伏节次。无章法则行文散乱，无次第，无开合，无张弛。因此，律诗须重章法。章法即行文之布局脉络，一线贯穿，层层推进，波澜起伏，张弛有度，方为耐读好律。 以杜甫《登岳阳楼》为例，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，为其发端，点出今昔不同，年轻时慕洞庭水之名而无缘饱览，今日老病方可一登，既扣题且点出久慕之意，而今日之登乃在衰病之时，远非年轻时之飞扬奋厉。感情已于首联伏脉。二联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，则细写洞庭湖之壮阔雄峻，其视角乃是凭楼远望。天地如宏阔，风景如此壮丽，相形之下，自己又如此渺小，以天地山色之长久对比人事命运的浮荡，自然引出三联“亲朋无一字，老病有孤舟”，且此联由写景转入写情，由自然转入写自己。由自己命运之跌宕，推而广之写此刻尚有烽烟，百姓仍遭荼毒，故而以“戎马关山北，凭轩涕泗流”作结，且以“凭轩”回扣登楼。  △王和尚讲诗：解析律诗章法的奥秘 此即杜子美之章法，古人评此诗“法律精细如此”即是如此。细读此诗，可知章法之妙用。古人写诗尤重章法，章法在于开合、提顿、铺排、照应、虚实、张弛。因此，明人王世贞曾说“首尾开阖、繁简奇正，各极其度，篇法也。” 01.律诗章法解析：起承转合的辩证法如今论律诗之章法，多以“起承转合”四字论之。简言之，不独律诗，诸如古风、词章，甚至小说、音乐乃至绘画，都暗合“起承转合”之定则。即，诗如文，如画亦如曲，必然有其发端、衔承、转笔和结尾，亦即所谓“文似看山不喜平”，须跌宕起伏，波澜相生才显示其精彩与曲折。 故写诗，当注意行文之脉络，有起有伏，有开有合，有虚有实，有转有结，如此方可称为佳作。  △王和尚讲诗：如何用好起承转合？ 但是，“起承转合”绝非死板照应律诗之“首颔颈尾”四联。否则，则为刻板教条，形同“八股文”矣。故清人东方树有言曰：“（律诗）有一定之律，而无一定之死法。”写诗应该以意在笔先，以意运笔，行于其所不得不行，转于其不得不转方好。所谓笔随情走，自然流转方为妙笔。 以李白《越中览古》诗为例，此绝句前三句为“越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿”，这三句将越王勾践打败吴王夫差，得胜而归，志得意满的情景渲染得如火如荼，真有“鲜花着锦，烈火烹油”之势，然而结句陡然一转“只今惟有鹧鸪飞”，历史沧桑之感喷薄而出，而“荣华无常”的感慨也就非常有力度。  △王和尚讲诗：你可知李白笔力超绝之处 再如，北宋王禹偁《村行》一律，前三联均着力刻画王禹偁在闲居之地商州的春日游览，心情非常轻松，而其笔下的景色也绚烂而充满活力，道是“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。”但是，在尾联却转笔说“何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡。”由眼前景而动乡思，由恬淡平和而转入惆怅忧伤。 故，律诗之“转笔”，未必均在第三联，在尾联亦可转笔而加深诗意。因此，诗法不可拘泥，清人叶燮曾论曰：“而必泥乎法，则反有所不通矣”，因此“从心所欲而不逾矩”，当为学诗者谨记。  △王和尚讲诗：写诗如何做到情景交融？ 02.律诗如何写景？情景交融需要注意哪些要点？古人写律多讲究情景交融，以景写情，故一情一景者有之，上景下情者有之。写景之律应谨记“景以情合，情以景生，情景互济，虚实相生”为妙。概而言之，王静安所谓“（诗人）与花鸟共忧乐”，即情与景相融，何种情则写何种景。 故杜工部被困长安，春日登城而望则有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之句。而其间道潜行去凤翔朝见皇帝，笔下之景又变为“雾树行相引，连山望忽开”，何以故？在长安被困，杜甫悲戚难抑，故曰“溅泪、惊心”，而他朝见皇帝，内心激动且欢喜，故连山忽开而树为指路。 写景之律，在写景时，更应注意铺排和层次。即，写景要注意视角变化、诸如，远近结合，大小结合，声色结合以及动静结合。如此写景，则可有“状难写之景，如在目前”之效果。所谓“代入感、画面感”即在于写景之脉络清晰而浓淡相应，如此写景显得立体且生动，丰富而不杂乱。  △王和尚讲诗：律诗应该如何写景？ 如，杜甫《重题郑氏东亭》五律之中二联“崩石欹山树，清涟曳水衣。紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。”二联写山水，而三联写鱼鹰，此义理之别；二联主要写静，而三联主要写动，此动静之别；而“紫鳞承“水”，“苍隼”承“山”，此脉络之勾连照应也。 再如杜甫之《野望》五律之中二联，“远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沈。”二联之大气苍茫，三联则细致刻画，此乃远近大小之别。 且，明人李梦阳有言曰“叠景者意必二，阔大者半必细，此最律诗三昧。”“叠景者意必二”，即律诗若以写景为主者，其写景必然有或客观景与主观景之分，或为自然景与人事景之分，或为实写景与虚写景之分。一言以蔽之，写景之句要各有侧重，不可重复写景，而要各有其意，或写实景，或比兴象征，如此写景就丰富而不杂乱了。  △王和尚讲诗：古人的诗法要点解析 比如，杜甫《登兖州城楼》五律，二联之“浮云连海岳，平野入青徐”，此即自然之景；而三联之“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀”则为人事之景，且暗含感怀。而“阔大者半必细”，则在于写景要注意阔大于工细之别，一联写阔大之景，而一联则注意工笔细描，如此写景即浓淡结合之谓也。 如杜甫“秦州杂诗”之“苔藓山门古，丹青野殿空。月明垂叶露，云逐渡溪风。”前联阔大，而后联工细，如此写景自然深得“相生相应”之妙。  △王和尚讲诗：写诗如何做到虚实相生？ 03.王和尚分析：律诗第三联应该如何写？《民权素诗话》有言曰“诗至五六，始发亮音”。此意即律诗第三联，乃全诗之大关键处。如杜甫七律《九日蓝田崔氏庄》之第三联“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”雄杰挺拔，唤起一片精神。如此写来，自然笔力超绝，令人精神一振。 今以律诗第三联之俗称略析之。 律诗之第三联常被成为“颈联”、“腹联”和“腰联”，此三词各有侧重，亦各有内涵。 所谓“颈”者，在于其转笔。所谓转笔，即“另起一行”，或由写景转入写意，或由写情转入议论，或有议论转入写景等。所谓“转”，即承二联之意而相避其套，要变化，或转折或递进，关键在于“转”。  △王和尚讲诗：杜甫诗法分析 如杜甫之《春日忆李白》，其二联“清新庾开府，俊逸鲍参军”乃是上联之“白也诗无敌，飘然思不群”。而第三联之“渭北春天树，江东日暮云”则另其一意，转入写“春忆”。如此即为转笔。清人金圣叹所谓“四句分截”即为此意，上两联写一意，而下两联另写一意，两意须融合贯通，相互照应勾连方妙。 所谓“腹联”，腹部容量最大，内容亦最丰富，故“腹联”一词则着眼于，其丰富内涵，尽展诗意。律诗首二联启承，关系紧密，而在第三联则应该加深诗意，转折或递进，如此诗意就丰富可读了。另，律诗之第三联既要“转笔”，又要为下文蓄势，故而诗家历来注重第三联之布置，而诗者之笔力才思，亦多于第三联展现。故：腹即中心要冲之意也。 如杜甫七律《题张氏隐居》之三联曰“不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。”此联对刻画隐士张氏非常重要，故着力写之。其意，上句写张氏之萧然无欲且有超人之能，而下句则写其恬淡避世，与物同游，如此四层含义集于一联，焉得不丰富？而张氏之节操性情亦在其中矣。故尾联才引出作者对其敬仰钦慕之情。  △王和尚讲诗：杜甫如何刻画隐士？ 所谓“腰联”，腰者，人之根骨之处，腰健则全身皆健，腰硬则人自有风骨。律诗亦如此。第三联写好，则全诗就有慷慨低回，一唱三叹之致。如上文杜甫之“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”一联，雄杰挺拔唤起一篇精神。 故，杨诚斋曾言：“诗人至此，笔力多衰”，若要笔力不衰，则须于第三联发力。比如杜甫七律之《野望》，其第三联为“唯将迟暮供多病，未有涓埃荅圣朝。”由望而生出孤寂之感，由孤寂而转入自省，前句写己之衰老，而后句则写其自愧，由此，纵然衰老而依然牵挂故国之情怀喷薄而出，自然写出其“沉郁顿挫”之爱国情怀。 因此，律诗第三联应该着力，于此处当发高亢慷慨之音，如此，律诗自然风骨挺然，有立而不屈之效果。  △跟王和尚学写诗，感悟诗之美好 至于律诗章法之其他要点，且待王和尚后文细细研讨。 |
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