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很多大哲学家们都非常注重养生，比如康德、培根、罗素，对于养生都有非常独到的见解。在他们看来，养生不仅仅局限于医学的范畴,还应更多地注意纷纭的外部世界对人生的影响,更多地注意人们的内在、精神世界、品格修养和健康之间的联系。 康德——生活简单有规律  生卒：1724年4月22日-1804年2月12日 康德一生活到80岁，不要以为活到80岁很寻常，要知道，在他生活的年代，人们的平均寿命只有50多岁。康德在当时是绝对的高寿者。由于先天不足，康德生下来身体很虚弱，小时候经常生病。那么康德是如何做到这么长寿的呢？ 答案是每天过同样的生活且极有规律。康德医生从未离开过格尼斯堡，他的一生可以说是极简主义生活的极致代表。曾有传记作家这样形容他：“康德的一生就像一个最规则的动词。” 康德日常生活有非常严格的时间表，每天早上5点起床，起床后喝杯清茶，再抽一斗烟，写作到7点。午餐之时，康德经常和朋友一起吃饭，会邀请同事、商人、军官、医生和社会名流，但从不请哲学家，也从不谈哲学。因为高谈阔论有助于暂忘哲学，恢复精力。下午4点会准时散步1小时。晚上10点一到立刻上床。康德甚至铺床和盖被子都有严格的程序。 康德每天的生活都如此，简单且规律，一生不变。以至于康德去世后的许多年，人们都无法为其写一部传记，因为实在没什么好写的。海涅甚至盖棺定论：“康德没什么生活故事。因为他既无生活，也无故事。” 培根——因人而异、因地而异、顺乎自然  生卒：1561年1月22日-1626年4月9日 “养生有道,非医学的规律所能尽。一个人自己的观察,他对于何者有益,何者有害于自己的知识,乃是最好的保健药品。” 弗兰西斯・培根是16世纪伟大的哲学家、科学家、历史学家和散文作家。他的一生对近代唯物主义哲学和科学的思想方法,曾有过重大的贡献。 与康德一样，培根从小体弱多病,他在晚年精心构思、修改其论说文集时专门写了一篇《论养生》的文章。“人们在少壮时代,天赋的强力可以忍受许多纵欲的行为。这些行为将记在你的账上,到了老年的时候是要还的。”因此,培根在《论养生》中首先告诫人们“留心你的年岁的增加,不要永远想做同一事情,因为年岁是不受蔑视的。” 晚年的培根对待饮食是十分谨慎的,他认为“饮食的重要部分上不可骤然变更,如果不得已而变更的话,则别的部分也须变更,以便配合得宜。”一个民族、一个地区千百年来形成的饮食习惯,与当地的自然气候、地理环境、民俗物产等条件密切相关,必有其合理的成分。因此,培根在对待生活饮食习惯上,坚持因人而异、因地而异、顺乎自然的原则。他建议“把你平日饮食、睡眠、运动、着衣等等的习惯自省一下,并且把其中你认为有害的习惯试行逐渐戒绝,但是其办法应当这样,如果你由这种变更而感觉不适的时候,就应当回到原来的习惯去,因为把一般认为有益卫生的习惯和于个人有益、于你自己的身体适合的习惯分别起来是不容易的。” 除此之外，培根十分重视我们如今所说的心理卫生。“至于心中的情感及思想,则应避嫉妒、焦虑、压在心里的怒气……”“怒气确实是一种低贱的品质”,不仅是人生事业的大敌,也是养生大忌。虽然要想完全消灭怒气也许是古希腊哲人们的一种夸张之辞,但人类的理智使怒气在程度和时间两方面都受到限制是完全必要的。这里培根引用了一个形象的比喻发人深省:失去了理智和耐心,经常怨愤不已,就像一只蛰人的蜂虫,会把自己的健康甚至生命留在所蛰的伤口中。 罗素——遵从自己的兴趣才能颐养天年  生卒：1872年5月18日-1970年2月2日 英国大哲学家罗素就更猛了，活了98岁。他不但著述丰厚，获得过诺贝尔奖，而且在养生上也很有见地。罗素晚年谈起如何延年益寿的话题时，总能讲起一些有趣的事，还开出了如何使人不变老的方子，颇有精辟之处。 罗素常说：凡是我喜欢喝的东西我就喝，喜欢吃的东西就去吃，两眼惺忪时就去睡。不管做什么样的事情，他不会刻意地根据它是否对健康有益才去做。 罗素特别强调，那些有强烈兴趣爱好又参与各种适当活动的人最容易做到颐养天年。 罗素说，有些老年人由于恐惧死亡而很压抑。他说年轻人有这种感觉无可非议，但死亡的恐惧发生在曾经经历过生活的甘苦、让自己在自己所从事的工作中获得过成就的老年人身上，实在让人感到难为情。克服这种恐惧的最佳途径是使自己的兴趣爱好变得更加广泛、而且不具有个人情感色彩，直到自我形成的墙壁一点点坍塌为止。同时让自己的生命也日渐融人芸芸众生之中。 他说，一个人的生命像条河流，开始是涓涓细流，而后则奔腾咆哮，翻过危岩，飞跃瀑布，河面渐渐开阔，河岸也随之向两边张开而去，最后水流平缓，汇入江海。每一个个体就这样毫无痛苦地消失了。 上了年纪的人能以这样的心境看待生活，就不会遭受恐惧死亡的痛苦。因为他所关爱的一切将继续如常。随着活力的日渐消退，倦怠日增，这时想起死亡是再自然不过的了。  大哲学家们如此的生活态度让我想起了前段时间屡被偷拍上头条的窦唯，他甚至被网友拍到拿着保温杯在小饭馆吃饭。粉丝们一度感慨传说不再。还有人说“没赶上他最好的时候，却见证了他最落寞的样子。”  然而正如小说《无声告白》里有一句话：我们终其一生，就是要摆脱别人的期待，找到真正的自己。 窦唯有所执，有所弃，摆脱了世人对“成功”的一套评价体系，早就活出了真我。因此窦唯在地铁被偷拍后，破天荒地回应了八个字： “清浊自甚，神灵明鉴。” 我想，很多大哲学家注重养生，如果他们还在世，也一定会成为保温杯的“自来水”。但谁说保温杯里面一定要装枸杞和热水？ 比如对可口可乐欲罢不能的当代哲学家齐泽克完全可以把冰镇可乐倒进保温杯里，保持一天冰凉的爽感。 ▼  为了实现这个小小的愿望 我突发奇想 想设计几款带有哲学元素的保温杯 经过几周的折腾 就是下面你们看到的这些了 ▼ 总共做了5款 从左到右分别是：阿伦特、加缪、维特根斯坦、柏拉图洞穴隐喻、康德  围绕主视觉还搭配一段对应的经典原文做背景 比如加缪是《局外人》当中的选段： 我好像是两手空空。但是我对我自己有把握，对一切都有把握，比他有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握。是的，我只有这么一点儿把握。但是至少，我抓住了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我从前有理，我现在还有理，我永远有理。 我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。为了把一切都做得完善，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。  当我拿到做好的成品的时候，马上做了一个测试 把热茶倒进保温杯里 一天的时间过去 它 ！居 ！然 ！还 ！是 ！烫！的！ 大大出乎我的意料 一个字：爽！ 一天都是热的状态，保温性能超好！ 这么好的东西我现在拿出来和大家一起分享 真的特好用！  |
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