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我们先来看家人卦的卦象，上卦为巽为风，下卦为离为火。巽是长女，离是中女。两个女性怎么能成家呢？这给我们一个很大的警示。《杂卦传》:家人，内也。意思是说家里的事情由女性来做主，女主内。而男人放心的在外面打拼挣钱，养家糊口，这样一个家才会和谐。  家人卦卦辞:家人，利女贞。家道兴衰主要在于主妇是否贤惠，我们有句古话叫做妻贤夫祸少。家里有个贤内助，相夫教子，当然一家人和和美美、和乐融融。 《序卦传》:伤于外者必反其家，故受之以家人。伤:就是明夷卦受了伤。人无论在外面心地多么光明，做事多正直，难免受到别人的误会、扭曲、打击、中伤，受了委屈、受到伤害当然是回到温暖的家了。家是幸福的港湾，信心和动力的源泉，如果家里都不温暖了，哪怕有多大贡献，能力有多出众，生命里都是缺失的。  家人卦彖辞：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。 家人卦，女:六二。男:九五。六二当位居正，是下离卦的主爻，九五上巽卦居中，为主爻。（易经里上卦也称为外卦，下卦称为内卦）。男主外女主内，男女合理搭配，符合天地自然的规律。严君:父辈。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇:意思是说父辈要有长辈的样子，尽到生育、养育孩子的责任。子女要有子女的样子，要好好学习、安分守己，不可以丢家里人的脸；兄长（姐姐）要有责任帮助、爱护、教导弟弟妹妹，同时年幼的也应该尊重哥哥（姐姐），不要恃宠而娇，攀比、无理取闹。丈夫有丈夫的责任，妻子有妻子的事务。只有处理好了各自的关系，明确了各自的责任，齐家之道就正确了。所谓家和万事兴，每家每户都安定了，天下太平的理想也不远了。 家人卦的大象:风自火出，家人。君子以言有物而行有恒也。风自火出，火由风炙。风火是相互依存的，缺一不可。只有家里的风气正了，才能众人拾柴火焰高，家合才能万事兴。一个和美的家庭，越来越兴旺，是因为大家一起努力得来的。圣人看到方火燃烧的时候，上面热气腾腾，然后热气变成了风，帮助火烧得更旺这种现象之后，就觉悟到人应该言有物而行有恒。物是事物的根据，每一句话都要符合事实，都要有事实根据。每一个行动都要有恒常，要有自己的原则。 下面来看看家人卦的六爻。初九:闲有家，悔亡。悔:悔恨。初九既当位，又和六四相应，有什么遗憾的呢？闲有家:意思是说有时间就要好好打理自己的家事，不要到外面去多管闲事。只有把自己的小家庭打整好了，才是一个好的开始。初九小象:闲有家，志未变也。不管外面怎么变化，首先处理好家风的志向不能变。志:情操。操守。坚持自己的家风，安分尽责。 六二:无攸利，在中馈，贞吉。馈:饮食。意思是说六二做好家庭主妇的职责，主持内务，虽然对外面的事情无所作为，但是发挥柔顺之德，与九五密切配合，使家庭和睦幸福，自然也是贞吉的。六二小象:六二之吉，顺以巽也。主妇要有柔性，有谦逊的美德，能够用柔软的身段来让一家人相处愉快，这是她最大功劳，最了不起的地方。 九三:家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。家人嗃嗃:好像很严酷的样子。厉:危险。嘻嘻:嘻嘻哈哈、打打闹闹。治家过严，大家都有点害怕。治家过于宽松，大家嬉皮笑脸、打打闹闹，最后一定会有很大遗憾的。九三小象：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。意思是说治家稍微严一点，虽然有些遗憾，但是没有失掉家规，当妈妈和孩子整体嘻打哈笑、没大没小的时候，就是一种没有家教的表现。家长可以和孩子做朋友，但是父母永远都是孩子的长辈，要尊敬、守分。有失家教跟有伤亲情相比，失家教更为可怕。 六四:富家，大吉。六四当位，又与初九相应。六四处于九三、九五之间，上承九五，下乘九三。表示既不犯上，也不骄下，恪守自己的本分。六四小象:富家，大吉，顺在位也。九四安分守己，承上启下，当然能够使家庭富贵。六四可以象征有旺夫运的女子，谁娶了就是谁的福气。 九五:王假有家，勿恤。恤:忧虑。如果一个人已经齐家了，还有什么好忧虑的呢？九五小象:王假有家，交相爱也。做到了家庭和睦，家庭成员自然彼此相亲相爱。九五当位又和初九相应，男主外女主内，家庭和和美美、其乐融融。 上九:有孚，威如，终吉。威:庄严、严肃。心怀诚信，维持原来庄严的样子，尽管有些摩擦不开心，但最终结果是吉祥的。作为长辈，有始有终，都要维持相当的尊严，让小孩子有敬畏之心，虽然小孩一时有些害怕，但是最终对小孩子的成长是有非常大的帮助的。年轻人心里没有父母的存在，没有国家的存在，不懂得法律威严，就可能出门丢父母的脸，出国丢国家的脸，犯罪受到法律的制裁。上九小象:威如之吉，反身之谓也。威严的吉祥在于，将来会回馈到自身，让我们能够自我检讨，还能获得吉祥。一家之主不患没有尊严，所患的是在自己的威严下，能不能够让家人心悦诚服，所以爻辞中，有孚在前，威如在后。孟子说身不行道，不行于妻子。一个人自己不能规规矩矩，按道理走，怎么有资格去要求自己的妻子和儿子呢？ 下一卦:睽卦。 |
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