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《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说集。作者洪迈（公元一一二三——一二○二年），字景庐，别号野处，南宋鄱阳（今江西波阳）人。曾任知州、中书舍人兼侍读、直学士院、端明殿学士等官职，并兼修国史。据《宋史》本传载，洪迈幼而强记，博极羣书，自经史百家，乃至稗官小说，靡不涉猎，因而知识渊博，著作甚丰，除《夷坚志》外，还著有《史记法语》《南朝史精语》、《经子法语》《容斋随笔》等书。 《夷坚志》为洪迈晚年所著，书名取《列子;汤问》[夷坚闻而志之]语意，记载的是传闻的怪异之事。这部书搜罗广泛，卷帙浩瀚，为宋人志怪小说中篇幅最大的一部。内容多为神仙鬼怪，异闻杂录，禨祥梦卜，记载了宋人的一些遣文轶事、诗词歌赋、风尚习俗以及中医方药等。宋元以来，有不少话本和戏曲都取材于《夷坚志》故事。书中有一些篇章，反映了宋代社会阶级剥削的惨重以及官场的腐败，也有少数篇章透露了无神论思想。这些材料除可资考证外，还可以窥见宋代城市生活的某些侧面。因而《夷坚志》不仅在文学史上有一定价值，同时也是研究宋代社会史的有用资料。 作者简介 ······ 洪迈（1123——1202），南宋绕州鄱阳（今江西波阳）人，字景卢，号容斋，出生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓、哥哥洪适，都是著名的学者、官员，洪适官至宰相。宋高宗绍兴十五年（1145年），洪迈以博学宏词科中进士，先后在地方作过知州，在朝廷作过中书舍人、直学士院、同修国史、翰林学士、端明殿学士。在宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝度过了79年的一生。他学识渊博，著书极多，文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编篡的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等等，都是流传至今的名作。 序 夷坚志乃番阳洪公迈之所编也．公广览博闻．好奇尚异．游宦四方．采摭众事．集成此编．分甲乙丙丁四志．每志有二十卷．每卷十一二事．或十三四事．譬诸小道．亦有可观．载考其序．乃知此志镂板不一．有蜀本．有婺本．有闽本．而古杭亦有本．公随所寓锓梓．今蜀浙之板不存．独幸闽板犹存于建学．然点检诸卷．遗缺甚多．本路张府判绍先提调学事．勉予访寻旧本补之．奈闽板久缺．诚难再得其全．幸友人周宏翁于文房中尚存此书．是乃洪公所刊于古杭之本也．然其本虽分甲乙至壬癸为十志．似与今本闽本详略不同．而所载之事．亦大同小异．愚固摭浙本之所有．以补闽本之所无．兹遇廉使相公陈先生居济分司来此．益加勉励．遂即命工镂板四十有三．始完其编．庶不失洪公编葺之初意．由是夷坚志之传于天下后世．可为全书矣．□□□□□□□□□□□□□□□掾古杭一斋沈天佑序． 序 夷坚志甲至癸二百卷．支甲至支癸一百卷．三甲至三癸一百卷．四甲四乙各十卷．总四百二十卷．见陈振孙书录解题．明以后流传甚罕．胡应麟博极群书．祗据王景文夷坚别志序．知其义例而已．四库所收支甲至支戊五十卷．民间颇不易得．所通行者．有明仿宋刊分类夷坚志五十卷．盖宋人摘录之本．坊刻二十卷本．虽从原书摘出．又出分类本下．是不但全书不存．即正集二百卷．若存若亡者．亦数百年．阮文达得宋刻甲至丁八十卷．影写进呈．阮氏得之吾郡严久能．后归吴门黄荛圃．荛圃归于汪阆原．阆原归于胡心耘．余从胡氏得之．中有玉兰堂印．衡山文氏旧藏也．列子曰．大禹行而见之．伯益知而名之．夷坚闻而志之．夷坚之名．盖取诸此．自来志怪之书．莫古于山海经．按之理势．率多荒唐．沿其流者．王嘉之拾遗．干宝之搜神．敬叔之异苑．徐铉之稽神．成式之杂俎．最行于时．然多者不过数百事．少者或仅十余事．未有卷帙浩汗．如此书之多者也．虽其所载．颇与传记相似．饰说剽窃．借为谈助．支甲序已自言之．至于文思隽永．层出不穷．实非后人所及．自甲志至四甲凡三十一序．各出新意．不相复重．赵与时宾退录．节录其文．推挹甚至．信乎文人之能事．小说之渊海也．琴希洪君．搜刻先世遗书．不遗余力闻余得是书．寓书怂恿梓行．因付手民．以塞洪君之意云．光绪五年岁在屠维单阏阳月．归安陆心源撰． |
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