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传统中医的另一个特点，就是利用形名学来把握，就是：“见知之道，唯虚无有，虚无有，秋毫成之，必有形名，形名立则黑白之分也。故执道者，观之于天下也，无执也，无处也，无为也，无私也，是故天下有事无不自为形声号矣。”要将有形、有声、有号结合起来，所以后来沿袭到人的时候也使用这一整套。祖先们在慧观下发现，那些看不到的生命，如果我们一旦知道了它们的名，一呼唤它们就会听从自己、服从自己，就可能见到它们，呼它们的名就可能知它们的形。唤它们的字，它们可能也会回应，就没办法逃避。 所以在医学上，也是广泛用到黄帝、老子的形名学来提高治疗的效率。只是现代人丢失了其中的方法，不再继续使用了，无论是修身，还是治病，还是保健，还是养生，将形名学一旦利用起来，效果可以说立竿见影。 我们为什么会丢失慧性文明？是因为我们心里面不能再产生光了。对此，在古代文字上都有明确的记录和说明。“心”字，由三点水和一个勾组成，用来代表“心”字。但五臓六腑、其它四臓和六腑，全部都用“月”字旁，这是为什么呢？因为月亮依赖太阳光而明，臓腑依靠心德之光而亮，要等候心放出光明，像太阳一样放出光明，它们才会像月亮一样接受心灵的光明而产生明亮。只有到达这一文明，心首先光明起来，那么整个内臓才能见到这个日月之明。 《素问·六节藏象论》中说： “心者，君主之官也，神明出焉”。这个“明”就类似于太阳的自燃而明。中医是修身的文化，是慧观的产物。五臟之名中，只有“心臓”的“心”没有“月”字旁；六腑之名中，只有“三焦”没有“月”字边。其它所有组织器官，全都冠以“月”字旁为用。 慧观发现，生命体内只有心才会自身直接产生一种生物光场，自燃而明。而其它带“月”字结构的所有组织器官，全部都只能像月亮那样，借助心光而发出浅淡的光明，它们本身都不具备自身产生光的能力。 三焦的命名，为何没有运用“月”字旁进行具体定性呢？清代姚止庵《素问经注节解》中指出：“凡气因火变则为焦”。由此可见，三焦只是人体内的一个有质无形的物元器官，主要管理的物质是有质无形的内气，而内气因心火之热力，使三焦物元具备调节运用这种内气的生理功能，所以三焦丝毫不具备运用“月”字定性的特征。 另外，中医的整个命名和修身的命名当中，也有这种现象，都和“水”有关。为什么和水有关呢？因为那就是先天之气为本，抓住了体内水的调节是关键。你们将来要是有点小病找医生“请你给我几个水的穴位上调节调节，我这水长期不流动有点发臭了。”当然，这个水是指的无形之水，是指的一种气。人体穴位中有最大的水是“海”：气海、血海、照海、小海、少海。然后，再小一点的水是“池”：曲池、风池、千池、阳池。最小的水是呈线状的，叫“渠”，叫“沟渠”。包括“井”，也都有。 比如说“肩井”，这个肩井很少人去扎，因为它下面是肺尖。但要是治疗妇科病，肩井穴可是非常应手的。为什么呢？因为妇科的生殖器官全部都在小腹腔里，长期见不到阳光，里面的水实际上有时就容易发臭，一旦把肩井穴一扎，把天阳之气往下面一引，以阳化阴，下面的生理功能马上就好了。有的女孩子痛经，把她的肩井穴一扎，像掏井一样，把井里面的淤泥往上一提，然后把天阳之气往里面一灌，阴转阳，气顺了，痛经马上就消失了，很简单。从穴位这个名字上面，都告诉我们如何用形名来治。甚至不会扎针的人，用手按住这个穴位，比如感冒了头有点疼，可以试一试，把合谷穴按着，跟合谷进行对话，呼唤合谷这个名字，再请它把门打开，把里面的病气放出来。有时候，可能不找医生，自己的感冒就好了，鼻子马上就通了。这是祖先们创造的文化，留给后代使用的。 我在德国讲学时候就笑，西方人连学真东西都不会，针灸学这么好的东西学不到手。但是大家都爱用，老百姓都非常喜欢使用，因为他们都非常敏感，皮肤敏感，经络都非常敏感，一扎上去，病气的排放和正气的引入非常顺畅。不像我们中国人，皮肤好像是死的，一扎上去没感觉，还要拼命拧、提、插、摇、摆，各种手法都用上去，病人才得到针感。西方人常常是一扎上去，马上针感就产生了，效果就出现。但是他们学习针灸的时候却学歪了，他们把全身360个穴位编上号，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，失去了针灸原来的意义，所以效果就大大减弱了。 中国中医在西化过程当中，在国内也同样发生了丢失和放弃祖先们慧观内视产生的结果，而主动地接受西方医学的同化，这是一个危险的信息。针灸正在被快速西化，针灸穴位的名称都用标号代替，切断了形名学在临床上运用的可能性，而且还出现了很多针对病象的针灸处方，并没有对病人个体精气神差异的辨识和对应的解决方案。所以，应当再次提倡“修之身，其德乃真”，提高我们内在的能量和内文明的修身状态，使我们内文明能够真正地出现，知道祖先们经典告诉我们的真实意义。 每一个穴位的名字，实际上都是供我们呼唤的。这些穴位形名，并不像以前哲学或者医学书上所解析的，是劳动人民在劳动当中无心碰到了一块石头或者一个木桩子，结果就减轻了痛苦，病就好了，而发现了经络。实际，并不是这样发现的，那是后人猜测的。经络穴位的发现，都是祖先返观内视当中发现的。 喜欢针灸的人，可以看一下感冒常用的穴位合谷和风池，如果感冒了，可以用手轻轻按着这几个穴位，然后呼唤它们，请它们把门打开，把病气排放出来，有时不用扎针，效果也能产生。包括呼唤穴位的非恒名，都有作用。而且，其中有个规律，在这里和大家交待下，要将出声的呼唤和默声的呼唤两者结合起来。出声呼唤，叫“知其白”；默声呼唤，叫“守其黑”。出声的呼唤，为阳；默声的呼唤，不出声在心里面呼唤，那称之为阴。阴动为先。男性的右侧属于阴，左侧为阳。女性右侧为阳，左侧为阴，刚好颠倒过来。所以，阳呼的时候就阴应，阴唤的时候就阳答，有这样一个现象。 针灸的医生若掌握了黄帝的形名学，治疗效果会大大地提升。以前我提到过一个案例，一个国内中医学院毕业的人，出去到英国应聘，当了个针灸医生，老板雇用了他，结果三个月下来，因为治疗效果太差，就要把他辞退回国。于是，他急得像热锅上的蚂蚁，每天都要打两三个电话到德国来问我，想让我传他两招，能够在英国扎根。我被他缠得没办法，于是就教了他几招，让他每天马步站桩，先把体内的经络打通，把天德地气能够吸收到自己体内，然后再把这些可非恒名口诀传给他。他得到以后，用起来还真灵，治病的效果确实上升了。因为英国民族湿气比较重，关节炎病人特别多，他自己修之身以后，然后掌握了这些传统中医方法，对治效果就迅速上升了。大约过了一年左右，他再次打来电话，千恩万谢：“房子也买了，汽车也买了，老婆也从中国搬来了，这都是拜熊老师所赐，非常感谢！”实际上，他不用感谢我，这都是祖先们早就具备的东西，只是我们忘记了，在学校和学院教学的时候也没有使用，甚至连精气神都讲不清楚，这是因为我们几代人本身都没有去实践内文明。 比如说这个“内关穴”，除了“内关穴”这个名字，里面还有个管门的形名，这个管门的形名叫什么？叫“冥钟”。大家可以用自己的大拇指，把这个内关穴轻轻按住试一试，就按照刚才所讲的方法进行呼唤：“内关内关显位形，开启户牖迎金针，顺针排出病浊气，吸纳清气养性命。”就这样和它交流三遍，有时候指头上就会感觉到穴位在跳动，穴位下面的气机就在转动，那就是它对自己的回应。内关常见于治疗胃部、胸以及精神系统的一些疾病，对于调节自己的功能也是挺有帮助的，可以自己进行一些运用，这是形名学的运用，我们从道解中医的角度来揭示一下其中的原理。实际上都至简至易，很容易掌握，只是有一层窗户纸，要主动使用、承认、相信，并且在自己身体上去实践。 |
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