 《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。 “醒世”惊醒梦中人，“恒言”留存人世间。一个故事晃晃悠悠就是厚厚的时光的叠垒，深意在字里行间，教化之意在文字之外，定一个标准，让你去众说纷纭，让你去七嘴八舌，留下无限空间任意驰骋。 冯老先生的故事有高雅之处，但更多的却是接地气，就如同你隔壁的张三李四之人，只不过放在了古代那样特定的环境之中，但是“人性”却是一致的，是可以跨越时光之影的。 “大凡小人度量极窄，眼孔最浅，偶然替人做件事儿，侥幸得效，便道是天大功劳，就来挟制那人，责他厚报。稍不遂意，便把这事翻局来害。” 冯老先生对人性之琢磨，恰如其分，入木三分，深刻而又厚重，夹评夹议中如匕首般刺入人性之思，瞬间便鲜血淋漓，乾坤之下的阴暗晾晒成“警世”恒言。 深夜，读书，不仅毛骨悚然，人性之恶，原来竟然如此可怕，但是那善的因子却在普罗大众之中，总还是有光亮可寻的，有光热可温暖的，就像天一会就会亮一样。 读古人书，知今人事现摘录书中名言警句君共享 。  眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。 屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。 ——《第一卷·两县竞义婚孤女》 焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。 运退黄金失色，时来铁也生光。 ——《第三卷·卖油郎独占花魁》 得放手时须放手，可施恩处便施恩。 奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。 ——《第五卷·大树坡义虎送亲》 怒从心上起，恶向胆边生。 ——《第七卷·钱秀才错占凤凰俦》 观棋不语真君子，把酒多言是小人。 三寸气在千般用，一日无常万事休。 ——《第九卷·陈多寿生死夫妻》 救人须救急，施人须当厄。 药医不死病，佛度有缘人。——《第十卷·刘小官雌雄兄弟》 火到猪头烂，钱到公事办。 欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。 若要人不知，除非己莫为。 日前不做亏心事，半夜敲门不吃惊。 ——《第十三卷·堪皮靴单证二郎神》 人逢喜信精神爽，话合心机意趣投。 ——《第十四卷·闹樊楼多情周胜仙》 情知语似钩和线，从头钓出是非来。 ——《第十五卷·赫大卿遗恨鸳鸯绦》 理直千人必往，心亏寸步难移。 闭门家里坐，祸从天上来。 ——《第十六卷·陆五汉硬留合色鞋》 忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼。 种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。 三寸气在千般用，一旦无常万事休。 临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。 ——《第十七卷·张孝基陈留认舅》 事不三思终有悔，人能百忍自无子铁扫帚，恶人自有恶人磨。善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。 ——《第三十四卷·一文钱小隙造奇冤》 富贵本无根，尽从勤里来。 ——《第三十五卷·徐老仆义愤成家》 斩草不除根，萌芽依旧发。 好事不出门，恶事行千里。 ——《第三十六卷·蔡瑞虹忍辱报仇》 世情看冷暖，人面逐高低。要求生活计，难惜脸皮羞。杀人须见血，救人须救彻。 ——《第三十七卷·杜子春三入长安》 神仙本是凡人做，只为凡人不肯休。 ——《第三十八卷·李道人独步云门》 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 ——《第三十九卷·汪大尹火焚宝莲寺》 |
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