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明代帝师章懋后裔聚居地渡渎村 女埠街道渡渎村庄距集镇2.5公里，属黄土丘陵地带，村庄布局座北朝南，甘溪河道从村庄北面背部自西向东穿越村庄流入兰江。村庄与白露峰、虹霓山村隔河相望，村庄划分为渡一、渡二、渡三3个行政村，总人口3600余人，2012年农民人均收入5700元。北宋天庆十年（1120）始祖章三七因避方腊之乱，由淳安迁徙该地，迄今已有800余年历史。 该村庄系明代礼部尚书、南京国子监祭酒（教育部长）章懋（俗称枫山先生）后裔聚居地。全村90%多为章氏家族。 渡渎村庄历史古建筑众多，有余庆堂、章氏家庙、枫山故居、尚书石牌坊、徵士第、正心堂、诚意堂、衍六厅、恭敬堂、和贵堂，古民居一百多处。其中余庆堂列为国家级文物保护单位，章氏家庙列为省级文物保护单位。在我国江南古建筑史上有较高的历史研究价值。 渡渎村庄，是江南农耕文化的缩影。该村崇尚儒学，耕读传家，并且明确写入族规家训。受其影响，乡贤名人较多。据稽考，在明代270多年中，孕育出邑庠生23名，进士9名，赴任全国各地州府官职的有18人。几乎“户户仕奉官。科科出进士”。 该村为历史文化古村落，古建筑工艺精湛，规划布局科学，传统文化气息浓厚，非物质文化遗产丰富，有龙灯、香鼎、木活字谱局等。其中古建筑中的“三雕”，即石雕、木雕、砖雕是江南独特的艺术门类和传统文化的积淀，是历史资料的宝库。 章懋（1436-1521），字德懋，兰溪纯孝乡（今女埠街道）渡渎村人。9岁初通四书大义，10岁能文，14岁通史，17岁（景泰三年）获浙江乡试第一，荣膺“解元”，成化二年（1466），获全国会试第一，再膺“会元”。两元及第，名播遐迩，一时成为佳话。次年，选翰林院编修。十二月，明宪宗朱见深下令元宵张灯，命祠臣撰诗词进奉。刚出任的章懋会同翰林院同官黄仲超、庄昶联名疏谏。其中说，“今川东未靖，辽左多虞，江西、湖广赤地数千里，万姓嗷嗷张口待哺。此正陛下宵旰焦劳、两宫母后同忧天下之日……伏乞将烟火停止，移此视听以明目达聪，省此资产以赈饥恤困，则灾 可消，太平可致。”宪宗听了大怒，当延杖责三人，贬官外放。忠谏谪官，声震朝野，时称“三君子”，加上罗一峰亦因谏被谪，世称“翰林四谏”。成化四年，章懋任南京大理寺左评事，“法当所执，虽贵莫夺”。三年后，迁福建按察佥事，毅然开仓赈灾，以平民变；听凭福安民採礦以杜盗源，建议番货互通贸易以裕商民，政绩甚著。三年考满入都，年仅41岁的章懋便急流勇退，力求辞官。 章懋回家以后，杜门谢俗，甘于清贫。奉亲之暇，专以读书讲学为事。弟子从学如云，门墙容纳不下，于成化十九年（1483）迁址于枫木山中，称“枫山书院”，四方学士仰慕章懋的高风亮节，尊称为“枫山先生”。经过多年的精心教学，为兰溪造就了一大批高级人才。登进士入仕者就有唐龙（三边总制，兵部、刑部、吏部尚书，《明史》列传），董遵（知县），姜麟（四川按察司佥事），黄傅（监察御史），祝珝（刑部员外郎），陆震（兵部员外郎，《明史》列传），章拯（工部尚书，《明史》传略）等。章懋家居二十年间，工、礼、吏、刑各部屡屡上书推荐，说他“德足以表人，文足以华国”，“志行高洁，识见精明”，“博古通今，淹贯经史，弃而不用，诚可惜也”，“老成宿望，宜急起之”，而他却屡屡推辞达14次之多。弘治十四年（1501），66岁的章懋出任为他虚位以待20年之久的南京国子监祭酒（皇家大学校长），六馆人士雀跃，人人以为得师。弘治十七年，章懋上《弊政疏》，强调“法无古今，便民者为良法；论无当否，利民者为至论”的民本思想。正德二年（1507），告老还家。以后皇帝多次授南京太常寺卿南京礼部右侍郎（均为三品大员），均坚辞不赴。正德十六年（1521），特升礼部尚书。同年底，卒于县城章府里，享年86岁。赠太子少保，谥文懿，官居一品，位列三公。 章懋为官清廉，其子皆务农。家10口，田只20亩，所入不足当其半，常以麦屑充饥。及终，遗孤一人及妾，并亡故子、孙之妇，全家共5口，零丁穷苦。嘉靖二年（1523），金华知府王九峰奏吏部得准以月米2石养赡。 章懋一生，对后人影响极大。湖广名宦祠称先生“抗疏敢言，是其忠；受谪不顾，是其义；屡聘屡辞，是其介；乐育人才，是其仁”。金华北山鹿田书院院额“八婺儒总”，章懋是儒宗之一。他编纂的《正德兰溪县志》是兰溪首部县志，填补了自唐咸亨至明正德九百年历史的空白。 章懋曾以下面的名言鼓励后学：“吾婺有三巨担：自东莱何王金许后，道学无人担；自宗忠简潘默成后，功业无人担；自吴黄柳宗后，文章无人担。后学可加勉也。”兰溪一种的前身叫“担三中学”，即取其意而为校名。 综观章懋一生，为官仅10多年，而请辞达20余次，《明史》为他列传。他的卓著功业和高风亮节，永远受后人敬仰。 |
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