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社峰村传统村落里有《吴氏家训》 社峰村位于兰溪市永昌街道办事处驻地1500 米，距城区10 公里。永昌溪流经村东南部。该村世居吴姓，村中有一山名社峰， 村以峰名，又称社峰吴，俗称上山下，1958 年后曾称社丰。有455 户，人口1320 人。迁祖吴文仪，博学宏文，深於伊洛之学， 宋宝祐间，仕孝昌尹阶宣议郎至政缘。与许白云（许谦）相善， 时行何、王（何基、王柏）之学，访道於金华，路经社峰，乐山水之秀，遂由淳安杜塘迁居社峰，为后人创建了最宜住风水根基。是堪舆风水建村的典范，为许多专家学者所推崇。 全村共有明清各类建筑40 余幢，其中节、孝牌坊三座，明朝古庙一座，古桥五座， 古墓三座（宋、元、清朝各一座）。积庆堂建于明代，牌匾上书“明崇祯庚辰孟秋立”建筑年代明确，雕刻精美，生动圆润，两旁设有通道，用于村民行走，这在其他建筑中很少见，门楼两边分别建有两座节、孝牌坊，用以表彰孝子、贤媳。积庆堂其堂号有着深刻历史文化内涵，考其典故来自易经，这是解释《周易》中坤卦的语句，原文:“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃，” 为我们说明。自古以来，凡是厚实、积善的人家，其后代往往会发达。纵然没有大的发展，也能够平安过日，不至于招惹一些凶灾。包含深刻思想内涵，激励吴氏后人树立正确价值观，“存好心， 做好事，当好人，有好报”，厚德善行，吉祥相伴！全国第三次文物普查公布的我市不可移动文物名录中社峰村有29 处之多。是一个有深厚历史文化积淀，蕴含丰富历史文化内涵的历史文化古村。 社峰积庆堂坐西朝东，布局为三间四进两狭弄，通面阔13.75米，通进深58.8米，硬山顶。一进，进深六檩，梁架为六架后檐廊，用脊柱，前檐双步施卷棚。二进，进深九檩，梁架为五架梁前后双步，明间前后檐部分檩下浮雕狮子和花卉等。三进，除前檐双步施卷棚外，其余梁架结构均与二进相似。四进，进深七檩用四柱，梁架脊柱前后双步带前廊，前檐柱间设格扇门窗。三进与四进明间之间设过廊。 积庆堂，规模较大，用材规整，雕刻精美，保存完整。是我省重要的明清祠堂建筑之一。 积庆堂于2005年公布为省级文物保护单位，2013年3月5日列为全国重点文物保护单位。 孝思堂。在石柱坟北五十步处，始建年月失考，嘉靖间重建，是上族人的祀厅。现保持完好。 《吴氏家训》有： 重孝悌 凡我族吴氏，孝顺父母，尊敬长辈，友爱兄弟，和睦族人，是为至上；祖宗功德，天高地厚，无所用其补报，我吴氏后裔，务于岁时节序，瞻仰祭祀，念祖怀宗；孝顺之道，重在养亲，贵在顺亲，于内事亲一片爱心，于外为父母争光，免除父母惦忧；兄弟友爱，兄友弟恭，团结互助，勿因毫末起争端，勿因内室起萧墙，务使三让至德家风源远流长。 重修身 恶不可积，善不可失，成人之美，不成人只恶，己所不欲，勿施与人，择友而交，敬人者，人恒敬之，勿以贵轻贱，富骄贫，强凌弱，智欺愚，勿以谗言伤手足，勿以细节伤大体，勿以势力逐高低。 务本业 人有常业不至于饥寒，富贵有业不至于为非，凡我族人须节俭持家，勤劳致富，无论何业，均应专心致志，有所作为，有所成就，治身之道，务本为先，勿追逐于浮名，勿孜孜于末利。 尚读书 吴氏崇尚读书，不止为造就人才，博取功名，更重要是变化气质，提高素质，社会进步，财富固然重要，而人才更为重要，凡我族人，欲求子孙屹立于社会，事业发达，繁荣昌盛，务必崇尚读书，把造就人才视为百韬之首，大事之大。 修家谱 家谱是家族繁衍史，记载着始祖之由来，渊源之所在，祖宗德业，子孙生聚，支派迁移等翔实内容，尽管世远代湮，递传多久，有谱在诸事可稽，否则殁者失其名，存者失其序，久而久之，祖德被遗忘，宗功被泯灭，行辈紊乱，昭穆无序，以至伦常乖舛， 辱及先人，故必须珍惜家谱，妥善保存，定期修纂。 名人： 吴时敏（1438～1493），号逊斋，永昌社峰人。弘治年间，以贡仕江西南昌府知事。恰好治兵使者擒余皇剧贼若干名，群有司奉行过当，株连逮系者数十家，拷掠诬服。时敏察知为冤，申于府，请为复讯，力雪之。卒于官。车丧归，哭送者至千百人。祀南昌名宦。 吴一本（1527～1596），字子立，永昌社峰人。以选贡领隆庆四年（1570）应天乡荐，屡试进士不第，晚岁铨授湖广泸溪县知县。其地苗民杂处，苗素悍，抚以恩信皆驯服。县东有武溪关，舟车所辏，商旅繁盛。起先，有司榷其税充私费，一本悉罢之。曾自书“清心矫吏俗，俭政拯民疲”楹语悬诸庭。恰遇举履亩之役，定章查勘。除硗汰浮，而旧额仍无亏缺。上宪用其条例，并颁行通省，勒碑以纪其绩。又行方田法，均平户口，民悉悦从。在官以恪慎清介闻，秩满致仕归。囊无长物，唯古砚、古书、古玩数件。并不甚珍惜，遇有嗜好者，就听便拿去。后至艰乏，坦然视之。泸溪祀名宦。 吴上修（1637～1706），字以敬，号永庵，永昌社峰村人。以廩监领康熙十六年（1677）特恩，开南监专闱乡荐，仕余姚教谕，卒于官。平生性雅淡，勤纂述，介洁持躬，宽厚予物。初邑课税沿旧有浮征，名为贴解，并有岁规量给绅士，用以箝口，修丝毫不受。俄经控告上宪籍治染指者，唯修不与焉。胡道宪闻之为之三起肃。有故友子亏公款追逋急，乞修权代之认，既而负约，修卖己产以偿，因是贫窘，亦无怨悔。与东阳王崇炳友，曾称修之为人在于狂狷，倾赀市义，陋巷安贫，卓立千仞峰头，可与吕云君把臂同行云。暮年乏嗣，遂自号“孤鹤老人”。晚作诗文集，又有《三易集》、《蒲骚吟》、《芝云楼怀古诗》诗等著述。 吴纪（1671～1741），字畴五，号西岩，永昌社峰人。嗜古，喜篆印，与金华叶泰、东阳虞光仪、义乌叶樵相契。有《畴五氏印谱经》，经燹散佚。 吴永庆（1763～1832），字履丰，永昌社峰人。父珠江，家尚裕，重读书人。永庆急公好义，凡有捐举，无不踊跃先输。嘉庆二年（1797）奉父命出资置田百余亩，恳众衿董其事，积岁入租息充合邑诸生乡闱卷费，携至省照入闱名数均平给送，禀县立案，一时士林赠诗颂美。辑成卷并田亩丘口坐落，租额汇刊一册，四送相期永久。知县张为立章程并撰记刊入邑志。
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