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最新地支藏干助记法
地支藏干表
上表为地支藏干表，靠死记硬背还真有点费劲。
网上有如下歌诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。 传为方便记忆地支藏干的歌诀，虽然作者很给力，但终归给人感觉是在记流水帐，并且是将本气、中气、余气乱七八糟地塞进去，没有规律，虽有却不好用！
我们如果把《地支藏干表》与《十干生旺死绝表》结合起来，用掌诀来助记，却有事半功倍的效果。（《十干生旺死绝表》的助记可参考《十天干生旺死绝速推掌诀》一文（下称“速推掌诀”），在网上搜一下即可得到。）
下列为笔者自创的助记口诀：
本气同行阴阳干，水火不上同性床（藏）；
中气阳干长生寄，阴干乐居冠带乡。
余气戊寻寅申巳，阴干还靠父母养；
若问午火私生己，不忍中气他家伤。 阳干为“甲丙戊庚壬”，阴干为“乙丁己辛癸”；阳干的“长生”在“亥寅巳申”，阴干的“冠带”在“辰未戍丑”，阴干的“养”在“未戍丑辰”。 下面结合速推掌诀解释助记口诀。
四柱查地支藏干时是先见到天干，然后查地支中的本气含该天干的地支，若查不到，再查中气，再查余气。
注意：是已知天干，查天干藏在哪个地支上，并查是本气、中气还是余气！而不是记某个地支上藏有什么天干。
1、查本气
（不用结合掌诀）
“本气同行阴阳干，水火不上同性床；”意思是地支中所藏的本气天干，是与地支所属五行属性相同的天干。即土同土行，木同木行，金同金行，水同水行，火同火行。土木金五行属性相同，阴阳属性也相同；水火五行属性相同，阴阳属性不相同。如丑未阴土藏本气己阴土，辰戍阳土藏本气戊阳土；寅阳木藏本气甲阳木，卯阴木藏本气乙阴木；申阳金藏本气庚阳金；酉阴金藏本气辛阴金。但是子阳水不藏同性的壬阳水，而是藏异性的本气癸阴水，亥阴水不藏同性的癸阴水，而是藏异性的本气壬阳水；午阳火不藏同性的丙阳火，而是藏异性的本气丁阴火，巳阴火不藏同性的丁阴火，而是藏异性的本气丙阳火。 
2、查中气
（需配合掌诀）
“中气阳干长生寄，阴干乐居冠带乡。”阳干“甲丙庚壬”的“长生”在“亥寅巳申”，而“甲丙庚壬” 是分别藏在“亥寅巳申”的中气，即对应在速推掌诀四只手指的同一手指上节，按从食指—中指—无名指—小指的顺序（参看图一）；阴干“乙丁辛癸”的“冠带”在“辰未戍丑”，而“乙丁辛癸” 是分别藏在“辰未戍丑”的中气，即对应在速推掌诀四只手指的同一手指下节，按从食指—中指—无名指—小指的顺序（参见图二）。所藏中气的天干五行属性与地支的五行属性不同。 
3、查余气
（需配合掌诀）
“余气戊寻寅申巳，阴干还靠父母养；”地支中藏的余气阳干只有“戊”，在地支“寅申巳”中；阴干“乙丁辛癸”的“养”分别是“未戍丑辰”，而“未戍丑辰”中就分别藏有余气阴干“乙丁辛癸”，即对应在速推掌诀四只手指的靠右一手指下节，按从食指—中指—无名指—小指的顺序。（参看图三）所藏余气的天干五行属性与地支的五行属性不同。
阴干“乙丁辛癸”作为中气及余气藏于“辰未戍丑”，通过图二和图三观察可知，中气在同一手指上，余气在靠右的手指上，可概括为“辰未戍丑四墓库，中直余斜寻阴干”。 
4、特殊中气
“若问午火私生己，不忍中气他家伤”，子午卯酉四帝旺因居四正位，其气纯正，不杂他气，是嫡亲；除“午”火有私生子“己”土外只藏本气。“午”火不忍心私生子“己”土放在他人家里使“中气”受伤，故仍放在自己家中，使得自家除本气“丁”火外还有中气“己”土。可见“午”火是很有责任心的。 例：
癸庚丁辛
卯申酉亥
本四柱日主“丁”火阴干，本气查地支“同行”“异性”无火；阴干中气、余气查“辰未戍丑”，依掌诀（图二图三）“丁”查“未戍”，本四柱中无“未戍”，故“丁”火无根。
年干“癸”水阴干，本气查地支“同行”得“亥”水“同性”地支，“水火不上同性床”，故无本气根；阴干中气、余气查“辰未戍丑”，依掌诀（图二图三）“癸”查“丑辰”，本四柱中无“丑辰”，故“癸”水无根。
月干“庚”金阳干，本气查地支“同行”“同性”得“申”金，故“庚”金有根。
时干“辛”金阴干，本气查地支“同行”“同性”得“酉”金，故“辛”金有根。 再从另一个角度观察： 
结果发现：
子卯午酉四帝旺，阴干往里装；
寅巳申亥四长生，尽是阳干藏；
辰未戍丑四墓库，阴干加戊乡。
也即是：
1、查地支本气时，“金木水火”阳干查四长生，阳土查“辰戍”；“金木水火”阴干查四帝旺，阴土查“丑未”；
2、查地支中气时，“金木水火”阳干查四长生，阳土无中气根；“金木水火”阴干查四墓库，阴土查“午”火；
3、查地支余气时，“金木水火”阳干无余气根，阳土“戊”查“寅巳申”；“金木水火”阴干查四墓库，阴土无余气根。 1 十二地支是黄道十二天宫，十二天宫藏二十八星宿。
2 天不足西北，地不满东南
3 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射的易学理论
例：
春夏秋冬是木火金水四季，每季3个月，第一个月为偏气，第二个月为纯正之气，
第三个
月为延气，还有进4位为余墓气，退4位为长生气。
春——卯——木——乙——气延在辰——气余墓在未。故辰未藏乙
春——卯——木——甲——气偏在寅——气长生在亥。故寅亥藏甲
夏——午——火——丁——气延在未——气余墓在戌。故未戌藏丁
夏——午——火——丙——气偏在巳——气长生在寅。故巳寅藏丙
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天地定位：（子癸，午丁己，卯乙，酉辛）
甲乙丙丁……十天干取２、４、6、8、1０五干放入子午卯酉四正气。２乙入卯，４丁入午，6己入午，８辛入酉，１０癸入子。（子午卯酉四个月配双数阴干）（一年四个季节，每个季节的正气是子午卯酉月，又木的正气乙，火的正气丁己，金的正气辛，水的正气癸。）
山泽通气：辰戌丑未篇。
（辰藏乙 戌藏辛 丑藏癸 未藏丁己）子午卯酉的藏干进一位。放入下一月。卯月藏乙，乙 延入辰宫，故而辰藏乙；午月藏丁己，己丁延入未宫，故而未藏丁己；酉月藏辛，辛 延入戌宫，故而戌藏辛；子月藏癸，癸 延入丑宫，故而丑藏癸。
寅申巳亥篇
（寅藏甲 巳藏丙戊 申藏庚 亥藏壬）子午卯酉藏干化为劫财退一位。每个季节的第一个月气不纯正，为偏气。
卯月藏乙， 乙 的偏气是甲，甲入寅宫，故而寅藏甲；午月藏丁己，丁己 的偏气是丙戊，丙戊入巳宫，故而巳藏丙戊，酉月藏辛，辛的偏气是庚，庚入申宫，故而申藏庚；子月藏癸， 癸的偏气是壬，壬入亥宫，故而亥藏壬。
雷风相薄：辰戌丑未篇
（辰藏癸 戌藏丁 丑藏辛 未藏乙）
卯月木之余气在未宫 乙入未宫，未藏乙；午月火之余气在戌宫 丁入戌宫，戌藏丁；酉月金之余气在丑宫 辛入丑宫，丑藏辛；子月水之余气在辰宫 癸入辰宫，辰藏癸。
寅申巳亥篇
（寅藏丙 巳藏庚 申藏壬 亥藏甲）
卯月，生木之长生气在亥宫，甲进入亥宫，故亥藏甲；午月，生火之长生气在寅宫，丙进入寅宫，故寅藏丙；酉月，生金之长生气在巳宫，庚进入巳宫，故巳藏庚；子月，生水之长生气在申宫，壬进入申宫，故申藏壬。
水火不相射：
亥卯未篇
卯月之己土进五位入未宫。（之前未宫以藏有己土，所以只记1个己）；卯月之己土退五位入亥宫。亥藏己（天不足西北，所以亥又失去己。）
寅午戌篇
午月之戊土进五位入戌宫，戌藏戊；午月之戊土退五位入寅宫，寅藏戊。
巳酉丑篇
酉月之己土进五位入丑宫，丑藏己；酉月之己土退五位入巳宫。巳藏己（地不满东南，所以巳又失去己。）
申子辰篇
子月之戊土进五位入辰宫，辰藏戊；子月之戊土退五位入申宫，申藏戊。
至此，以十二地支藏二十八干，对应十二天宫藏二十八星宿。 天干代表天，地支代表地，“天人合一”之哲理，天干的形式来表“人”更恰当。 现在既知人元的代号，就可再根据“地人合一”的哲理，将人元分置在地支之中，因为人亦泽承地的精蕴而生 人元流传着天干之特性并布养于地支之中，使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质，这就是“天地人三才合一” 子、午、卯、酉(亦称四正，因其均属四方之正位) 四个地支所藏的人元皆取该支本身临官(本气)之天干
“子”为癸水临官建禄之地，故子中藏癸水。
“午”为丁己临官建禄之地，故午中藏丁己。
“卯”为乙木临官建禄之地，故卯中藏乙木。
“酉”为辛金临官建禄之地，故酉中藏辛金。 丙寅、申、巳、亥(亦称四王，因其均属五行之长生)四个地支所藏的人元皆取该支本身长生及临官之天干；
“寅”为甲木临官及丙戊长生之地，故寅中藏甲丙戊。
“申”为庚金临官及壬水长生之地，故申中藏庚壬。
“巳”为丙火临官及庚戊长生之地，故已中藏丙庚戊。
．“亥”为壬水临官及甲木长生之地，故亥中藏壬甲。
辰、戌、丑、未(亦称四库，因其均属五行之墓库)四个地支所藏的人元皆取该支本身的“本气”
“辰”属阳土，又为水库，复兼有春木之余气，故辰中藏戊癸乙。
“戌”属阳土。又为火库，复兼有秋金之余气，故戌中藏戊丁辛。
“丑”属阴土，又为金库，复兼有冬水之余气，故丑中藏己辛癸。
“未”属阴土，又为木库，复兼有夏火之余气，故未中藏己乙丁。 天干、地支配数有两个方法：
一是序数法：
十天干从甲为1，因甲是太阳升起的地方为阳的开始。甲1乙2丙3丁4戊5己6庚7辛8壬9癸10是。是顺时针的顺序。
十二地支从子开始，因子鼠是晚上活动的动物是至阴的所以以子地支为阴的开始。子1丑2寅3卯4辰5已6午7未8申9酉10戌11癸12.
二是鬼谷数（也就是河图洛书演地支数）
甲己子午九 乙庚丑未八 丙辛寅申七
丁壬卯酉六 戊癸辰戌五 巳亥当属四
具体用法涉及到八字或其它预测知识时再讲。
天干地支配五行方位：
甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水
9、阴阳十二宫天干地支旺衰图（了解知识点）
每一个事物都有出生、成长、死亡、再出生、再成长、再死亡这样循环往复的过程。那么周易就根据现实生活中的事物发展规律，总结了十二宫天干地支旺衰的发展展关系，如春天木旺、到了夏天木生了火，便成了相（相是相对的意思），到了秋天木被秋金所克为死（也称为入墓），到了冬天得到冬天的水相生（重生），到了第二年的春天便成长又旺了。
十二宫即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种事物的发展状态。阳生阴死，阴死阳生，如甲木长生在亥，则乙木死在亥，正好阴阳生死相反。
十二宫长生位在看形即干支的形以外，还要特别注意月令的五气虚实。这在八字的干支应用中可以广泛的应用到。
可结合地支三合局及十二长生表进行推算，此不详论，在讲八字命局的时候再进行详细的讲解。
七、太极、八卦、九宫的意义
太极、八卦、九宫从其演变的历史来看，我觉得它是在推演地球自发性磁场波和受压性磁场波的发射状态，太极分出了阴阳，也就是说万物有了阴极和阳极两种电极，到八卦、九宫的成功推演就说明了古人已经可以利用八卦九宫的具体方位推出人与事物的阴极和阳极的磁场阴阳性了，并且巧妙的可以推演出同类事物的吉凶来。
九宫图几乎是和八卦图同时期产生的，它的作用是为了准确的标出八卦的方位及均衡五行的分布，就像今天地质测量上的作标一样。九宫图的出现表志着内外、前后、左右、尊卑等关系的出现，这也是文明的一大进展。
八、六十甲子
十天干和十二地支的一一组合，就会出现六十个干支，而这六十个干支就是六十甲子，六十甲子成了记录年月曰时的符号。
九、干支五行生克论
干支的阴阳性分类及三合局五行决定了干支五行的生克法则：
（1）同性干或支相生力小，异性干或支相生力大；同性干或支相克力大，异性干或支相克力小；
（2）四土墓库支（辰戌丑未四土为四个三合局的前二地支的墓库）及戊己土的生克关系
四土支之间的生克制化关系，主要是以三合局五行即该土支是何五行墓支来定生克帮扶泄关系的。如辰土和丑土二者不相克，因辰是水的墓库，丑是金的墓库，故二者有相生之意，不论克。同时辰、丑二土也不克水，反而旺水，原因是二者一个是水库一个是金库生水；未土和戌土二者不相克，未是木墓库，戌是火墓库，二者有相生之意，不论克。但丑土与未土相冲且论伤绊不论帮扶，辰土与戌土相冲且论伤绊不论帮扶。辰土帮扶未土，原因是辰土是水墓库，未土是木墓库，二者相生。帮论辰土帮扶未土，丑土与戌土一个是金墓库一个是火墓库，二才论伤绊，不论帮扶。天干戊己土帮扶未戌土，伤绊辰丑土。
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