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治病必求于本，这个本就是病因，可病因学到底是什么呢？中医经典上讲的并不明确，传统上也一直是按照方证对应的路子走的，可症状并不是病因，而是疾病的一种外在表现。如果不知道病因，那么治疗起来就没有明确的方向，疗效当然就差了。因此，弄清中医的病因学很关键！西医以局部的细胞病变为病，可事实上，细胞是依赖组织液而活着的，它的力量与所依赖生存环境的力量相比是微不足道的，它之所以病变，并不是细胞的原因，而是细胞所依赖生存的整体环境出了问题，才使它不得不变异。换句话说，细胞病变只是疾病的结果，而不是病因，把结果当成是病因，就是西医学最大的问题所在。很多人可能会问，西医是科学的，为什么解释不了中医呢？原来，中西医分别是建立在两个完全不同的科学体系之上的，西方科学用几个基本粒子的不同组合来解释世界，它走的是一条还原论道路；东方科学用一种物质的聚散来解释世界，它走的是一条系统论道路。要科学地解释中医，就必须从系统科学角度入手。在中医学中，这个系统科学是用阴阳五行学说来描述的，其中，阴阳学说描述了系统发展的规律，它告诉我们，一切物质系统都是在反抗外在世界变化中存在的，可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，系统的变化和外在世界的变化是一一对应的，可以看成是自然的一个缩影。简单地说就是整体决定局部。一旦认识到这一点，中医的病因学就来了。整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。而中医就是一门通过调节整体的平衡，恢复整体的管理，使人不断顺应自然的学问。五行学说也是系统科学重要的一部分，它告诉我们，自然界任何一个物质系统当中都存在五种不同的运动形式，它们相互促进、相互制约，共同造就了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。可为什么中医处处要讲平衡呢？原来，每一个系统当中都存在一种普遍联系方式，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递信息，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。看普遍联系的本质就知道，它是一种媒介的周期运动传递不同的信息，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。如果媒介出现了不平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，这样一来，整体的管理就乱了，而疾病就是整体管理失控的一种结果。中医是如何来治病的呢？答案很简单，那就是调平衡。因为整体平衡了，信息传递就准确了，整体的管理就恢复了，此时，按照整体决定局部的大自然规律，局部细胞病变就会在整体力量的控制下改邪归正，疾病就好了。客观地说，每一个人一出生都具有某种体质上的偏性，中医上可以称之为主不明，或者说偏心，更确切地说就是血液对各组织的不对称供应。血液供应多了，对应的组织细胞就会功能亢进；细胞供应少了，对应的组织细胞就会功能低下，当外在世界的变化不断加剧了这种体质偏性，使它偏上加偏，疾病就产生了。因此，中医上把一定疾病都看成是心病。中医治病都是调心的，更确切地说就是调血液分配的，对于组织细胞的功能亢进，中医就抑制血液对它的供应，缺乏了营养，它还功能得起来吗？对于组织细胞的功能低下，中医就增加血液对它的供应，得到了更多的营养，其功能自然增强。这就是中医上的扶正与祛邪。只要我们能够根据人的体质偏性，用中药之偏正好来平衡身体之偏，整体的管理就恢复了，此时百病皆消。
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