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《金瓶梅》中有写，西门庆在院里包的粉头李桂姐，因怨西门大官人半月不至，要他去剪一把潘金莲的头发来，以证明自己是爱她的。因为她知道，女子头发一般是不能剪的。这任务，基本不可能完成。哪里晓得，潘金莲早被西门庆打怕了，眼睛一瞪，又撒了个谎说要她头发做网巾，潘金莲就不得不装作很卖老公面子，剪了一大把头发给他。李桂姐拿到潘金莲的头发之后，“走到背地里，把妇人头发早絮在鞋底下，每日踹踏”。潘金莲呢，从此“心中不快，头疼恶心，饮食不进”。 诸位，这情节是不是看起来很熟悉呢？ 对嘛，从武则天到甄嬛传，宫斗戏里，做木人扎银针以诅咒对头，都是可以用来凑时间的经典桥段啊。只不过，古代皇家，是很忌讳这种事的，一旦谁被发现借用巫术来害人，管他太子还是贵妃，都没有好果子吃。至于巫术是否有效、是否造成了严重后果，不在考虑范围，关键是，要对这种走歪门邪道的态度，进行严惩。 (甄嬛传剧照 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除） 然而，在民间，又是另外一回事了。 据《中国风俗通史 明朝卷》里记载，明朝巫风很盛，什么禁气符咒，什么作祟除祟，什么幻术，什么魇镇之术，什么厌胜之术，不一而足…… 其中魇镇之术就与我们面前说的扎木人类似。那厌胜之术呢？ 明人谢肇淛（音：这）在《五杂俎》里写到，“木工于竖造之日，以木签作厌胜之术，祸福如响，江南人最信之，其于工师不敢忤嫚。历见诸家败亡之后拆屋，梁上必有所见，如说听所载，则三吴人亦然矣。其它土工、石工莫不皆然，但不如木工之神也”。 意思是，木匠在帮人建房上梁的时候，用木签放于梁木间，并念咒语。若主家对这些做工的很好，当然不会有什么事，还能发财升官；如果颐指气使，不给好脸色，嘿嘿……破财败家也是可能的。除了木匠，泥水匠们，也都有自己的咒语，只不过，没有木工那么神。 不过，据《中国风俗通史》里说，“明代的巫术，分为南北两派。如盛行于湖广的各种咒语，据说过了洞庭湖，就，就不能应验”。而木匠的厌胜术，大体就属于南派。 那么，是否北方木匠就不用了呢？ 未必。 明朝沈德符所著的《万历野获编》里记载，紫禁城里有座广寒殿，不知何时所造。宫中传言，乃是辽朝时候耶律后的梳妆楼。明成祖下令可别拆了，作为后妃不得干政的警示。百年多后的万历七年（1579），端阳节前的一天，广寒殿“遗材尽倒，梁上得金钱百二十文，盖厌胜之物。” （紫禁城 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除） 看来北方木匠胆儿挺大，敢在皇宫里下咒。也证明至少在木匠们心中，厌胜之术，并非过了洞庭湖就不灵了。 当时木匠为何如此做，是否受了哪个宫人的气，我们已不得而知，但他遗下的铜钱，却解开了一个百多年来的谜团。 那广寒殿，并非契丹人所建，而是元世祖忽必烈建的，因为铜板上写着“至元通宝”呢。 时间回到现在，农村里还常有说谁家建房，在梁上发现了硬币啊、酒瓶啊之类。且说，那就是木匠泥工们做的“手位”。 然后，家长们就会有一长串的奇谈典故，但归结到底就是一点——要尊重这些做手艺的人，做人做事，不能太过。 好了，列位，故事到这，基本可以结束了，历史到现实都证明，木匠们，确实可能会厌胜之术，而且，他们会巫术之事，也广为人知——这说明什么？说明他们的方法有效吗？ 我觉得不是，木匠的祖师们做这些动作，并传出去，实际是对屋主的一种压力，希望他们对自己好一点，在外干活，谁都不容易。别太小气了，你一句感谢，一支烟，能增进人们之间的感情——祖师爷们，对人性看得很透，都是心理学家呀。 回到《金瓶梅》，潘金莲没有力气，茶饭不思，是因为被李桂姐把头发踩在鞋子里吗？ （李桂姐 剧照 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除） 非也非也。她不过是挨了西门庆的骂与打，心情不佳罢了。 她烧符咒给西门庆吃后，他果然就跟她如胶似漆了，是符咒的成效吗？ 也不是。 而是因为西门庆爱的就是她，打是亲来骂是爱。有气的时候胡乱打骂，气消了，又像膏药一样贴过来了。 符咒若有用，世界上就不会有这么多战争，把对方将军咒死就行了嘛。 说到底，还是人心在起作用。欺人即欺天，善念存心间。 |
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