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很多朋友都知道，魏忠贤是自宫的。《明史》有载，“魏忠贤，肃宁人。少无赖，与群恶少博，少胜，为所苦……万历中……恚而自宫，变姓名曰李进忠”。好玩好赌又没钱，于是自宫到宫中寻个前程。没想到，还真就被他寻到了。结果害得大明朝廷乌烟瘴，正人君子如秋风扫落叶般，被逐出庙堂。当然，这也不能全怪他，没有皇上的纵容以及那些怕死又不要脸的大臣的配合，他是干不成那么多坏事的。 据专家们考证，魏忠贤生于嘉靖四十七年（1568）。自宫的时间，估计在1600年（万历二十七年）左右。 （魏忠贤剧照 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除） 列位，如果他早生八十年（1488），二十岁（1508），明武宗当皇帝的时候自宫，还有可能为非作歹吗？ 我们且来看看，明朝前中期，对自宫之人的处理，有多严苛。 据明朝沈德符《万历野获篇》记载，明武宗即位第二年，即下诏不准自宫；六年之后，“又严自宫论斩之法”。也就是说，那时自宫，是要杀头的。沈德符感慨，“武宗最任内臣，亦力禁如此”，一个“亦”字，告诉我们，明朝皇帝对于自宫行为，一贯不予容忍。 明孝宗弘治六年，军士马英的老婆罗氏，把自己的孩子马五给阉了。还没送进宫呢，就被曝了光。于是罗氏与下刀之人，均被抓入大牢论斩。刑部侍郎王嘉庆想和稀泥，说改成杖刑算了——这一改，就是从《大明律》最重刑改为最轻刑啊——孝宗大怒，将王嘉庆贬官，罗氏等人还是掉了脑袋。“以孝宗仁恕，而痛嫉此事乃尔”。 （明孝宗剧照 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除） 再往前到洪熙时期，长沙有人自宫愿做宦官。才继位不久的明仁宗朱高炽下诏，“游惰不孝之人，忍自绝于父母，岂可在左右？发为卒戍边。”没多久，又有戍边军士上书，儿子在做太监，请求免了自己的劳役。皇上又说，“为父教子，为子养亲。尔有子不教，自伤其体，背亲恩，绝人道，皆原于尔。”子不教，父之过，“出其子使代军役”——儿子做太监做得好好的，这下被送到军中，说不定就送了命。 然则，饶是又戍边又杀头，却禁不住明朝人自宫的步伐。不要命的越来越多，“有一村至数百人者，虽禁之莫能止……嘉、隆而后，自宫者愈禁愈多”。 （明朝太监剧照 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除） 为何会出现这种奇怪的现象？ 原因很简单—— 宦官宠盛，愚民尽阉其子孙以图富贵。 太监被宠幸，百姓把儿孙阉了，送到宫中，希望能有出头之日——这就是在赌啊。而且，输的可能性是99.999%。
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