 “英雄脚臭，好汉屁多” 民间如此说，真的有这回事吗？ 关山听风  “英雄脚臭，好汉屁多”，这哪是在说真正的英雄好汉，是民间有阿Q精神的人在自我安慰和嘲谑，以掩饰自已的尴尬。 先说英雄脚臭。穿胶鞋和尼龙袜子，是一个时代的印记。不用说，管你是英雄还是狗熊，不出两三天，保准脚臭。何况有的人把胶鞋和袜子穿上脚后就没有脱过，鞋子内的黑色垢泥积了厚厚的一层，已经是锃亮的了。当然，有的人脚本来不臭，是让鞋和袜子给捂臭的，把脚从鞋子里拿出来，臭味飘荡不了多远就让空气冲淡了，不是很让人憎恶。有的人天生脚臭，比如“香港脚”之类，只要把脚拿出来，或是会议室，或是教室里，凡是比较封闭的房间内，立马就能闻到一味浓浓的臭味。如果室内碰到三四个这样的人，那臭味便接连不断。即便这些人不脱鞋子，臭味依然依然从鞋子的缝隙里散发出来，隐隐约约，飘飘荡荡，熏熏然然。有人被熏得受不了，突然问一声：“哪个的脚这么臭啊？”立马就有人站起来承认，一个、两个、三个……没有丝毫的歉意，满脸堆笑地说：“是我，是我，我是英雄脚臭。香港脚，香港脚。”室内一阵哄堂大笑。之后就没人再提这档子事，任臭气泛滥。 一晃三十年过去，那时笔者经常出入乡村的这种会议场所，经常碰到这种人们觉得尴尬，而脚臭人毫不尴尬的场合。如今，人们的生活水平提高了，鞋子的品种也多了，那种解放胶只在劳作时穿，开会时无人穿了。当然现在人们也有条件讲究卫生了，就是再穿着胶鞋去参加村里的会议，那种脚臭味也闻不到了，还隐约能闻到有人身上飘出的香水味。从此会场无脚臭英雄，臭脚英雄已无用武之地。 再说好汉屁多。要想屁多，不仅好汉能做到，普通人一样做得到。要想屁多，有两种食物吃到肚子后，立杆见影，像冲锋枪的点射，声音时断时续，就是不知什么时候能停下来。这两种食物分别是生红和生板栗。 记得小时候，我们院落时的孩子，清早起来上山砍捆柴回家，吃一碗饭和油星稀疏的菜，挎着用土染布缝的书包，书包内，父母早就给装了几个洗干净生红薯。正是长身体的时候，小孩子一碗饭不够，蹦达几下就没了，只好用生红薯来填，生红薯比熟红薯难消化，在肚子里停留的时间更长。书包内的红薯一般在上学的路上就让孩子们吃完了。有红薯的季节，也正是山上的板栗熟了刺球张开口的季节。早上孩子们在砍柴时，顺便采摘了不少的板栗，装在口袋。路上吃完红薯就吃生板栗。 米饭、红薯、板票三种食物在肚子汇集，上课的时，课堂上可热闹了。打屁声此起彼伏，个个都是响屁，有的响屁声还拖得很长很长。讲台上的老师直摇头，最后终于忍不住了，说：“请同学们安静！”然后用手去捂鼻子。有同学高声叫起来：“请老师放心，响屁不臭，臭屁不响！”老师立马把手从鼻子上挪开，教室里笑声轰訇然。老师又说：“请管好你们的小屁股！”老师也管得太宽了，哪有那么容易管得住啊！再说又不是学生特意吵闹，实在憋不住，也不想憋。放屁声还是一个接一个，好像没完没了，老师只得叹息道：“你们一个个都是好汉啊！”教室里发出一片快乐的笑声。 院落里的老人经常对孩子说，有屁就及时放掉，别怕丑霸蛮憋着，憋久了身体就会憋出大毛病，并举了一个旧社会的例子。有一个生下来就屁多小媳妇，因新嫁到婆家不敢放屁，强憋着，憋久了就憋出毛病，全身又黄又肿，最后来死去了。憋也能憋死人，实在太悲惨了。可打屁毕竟是一个不雅之举，在大众场所，确实在让人太尴尬。为了鼓励小孩子勇敢地把屁放出来，老人告诉小孩子说，好汉不拘礼节，好汉屁多。这话还真管用，既然好汉屁多，就无须再憋了，放屁多人也就成了好汉。谁不愿当好汉呢？ “英雄脚臭，好汉屁多”到底是怎么来的呢？后来笔者从村里一位爱侃古（讲故事）的老人那里得知，原来这句话并非真正的英雄好汉自我标榜，而是出自绿林人物的嘴里。那些绿林人物自古以来都自称为英雄好汉。绿林人物常年躲藏在深山老林中，常年不洗澡，不仅脚臭，连身上都是臭的。他们也不是每餐都是大鱼大肉，有时候饱一顿饥一顿，饿了没东西吃，就地取食，吃生红薯和生板栗，这样屁自然也就多了。 侃古老人的话让人半信半疑，但“英雄脚臭，好汉屁多”绝对不是出自文雅人之口，或者正史野史之类。再说英雄未必脚臭，好汉未必屁多。这种说法是人们的一种猜测，更多的还是人们的阿Q式精神胜利法，以求自我安慰而已。 本微刊原创文章，均为合法拥有版权或有权使用的作品，未经本微刊或作者授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本微刊授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明“来源：古苗疆那些事儿”（作者直接授权除外）。违反上述声明者，本微刊将追究其相关法律责任。谢绝交换，谢绝有偿刊载（入册、入典），谢绝无偿索取。 |
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