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【民俗漫谈】在农村常听老人说,“一家有三象,神鬼不敢撞”是怎么回事?

 关山听风 2020-11-13

在农村常听老人说,

“一家有三象,神鬼不敢撞”是怎么回事?

关山听风


“一家有三象,神鬼不敢撞”,重点落在“三象”上,难点也在“三象”一词,那“三象”指的是什么呢?

我国古代传统文化中有“四象”的说法,指的是东青龙,南朱雀,西白虎,北玄武,代表东、西、南、北四个方向上的群星,后来被神化了,谓之四天之灵,四圣将等等,后又衍生出来了八卦,应用于风水学。“四象”之后又有“三象”之说,“三象”要简单多了,即日、月、星。那么“一家有三象,神鬼不敢撞”之中的“三象”是不是日月星呢?当然不是,在民间另有所指,只是地方不同,说法也就不一样,城市与农村的说法又不一样。

有人说“三象”即“三相”,也就是中国民间十二属性有的三种。“三相”即三种相同的属性,说家中只要有三个人的属性相同,或者说,一家人只要有三种阳气高的属性,神鬼都害怕与这家人碰见,躲得远远的。这种说法的理由是“象”与“相”是古代的通假字。现在还有一种中国传统的游戏工具,那就是大家比较熟悉的象棋。象棋中有楚河汉界两边的棋子名,有三种棋子名称不同,实际上是一样的。一种就是走田字格的“象”,一方为“象”,另一方则为“相”,另两种为“卒”和“兵”、“士”和“仕”。这句说法不是这句俗语的本意,似乎有点牵强。

也有人说,“三象”指的是家里人的面相、气象和形象。这话有一定道理,《增广贤文》说:“入门休问荣枯事,观看容颜便得知”,人们可以通过脸色表情来观察一个人的境况,看到表情就不必打听人家得意与否。表面现象有时也会迷惑人。外表形象并不能代表内部因素,明代刘基《卖柑者言》文中有“金玉其外,败絮其中”。有时光从外表是看不出一个家庭的兴衰。人世间被光鲜外表欺骗的人,古往今来大有人在。

那么“一家有三象,神鬼不敢撞”究竟是什么意思呢?记得农村还有一句类似的俗语“人有三年旺,神鬼不敢撞”。按民间的说法,一人在运旺的时候,一个家庭在兴旺发达的时候,神鬼怕气旺,所以才“不敢撞”,而人背时家背时的时候,神鬼就找上门来。这当然是旧时迷信的说法,不足为信。但这也说明家中“三象”是家庭兴旺的一种好的迹象,讲的是“家运”。那么古代农村家庭家庭兴旺的好迹象是什么呢?每个地方对家庭兴旺要求不一样,标准也不一样,因此对“三象”的解释也不一样。旧时农村普遍强调的是以下“三象”。

一是家和。俗语说“家和万事兴”,“家不和外人欺”,家和是一个家庭兴旺的基础,讲究道德传家是治家之首。“家和”证明家里的家风好,包括了讲孝道,兄弟互爱,妯娌团结等等。

二是耕读。旧时是农耕社会,主要经济来源,只有勤劳耕种才会有收获,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。读书是过去家庭出人头地家庭兴旺的目标,有“十年窗下无人问,一举成名天下知”的说法,旧时农村读书考取功名被视为最大的光宗耀祖。

三是勤俭持家。旧时,勤俭持家被农村人视为是一个家庭的传家之宝。过日子就要有勤劳节约的精神操持家务,如果家里人大手大脚,又疏于农事,不愿精耕细作,好日子是难以持久的。

以上说的“三象”是旧时农村在以农业经济为主的社会背景下,农村家庭的对“家运”好坏的判断。旧时的“神鬼”既有迷信的一面,也有现实的一面。现实中的“神鬼”就是社会上那些偷鸡摸狗,游手好闲、吃喝嫖赌的人渣。“一家有三象,神鬼不敢撞”一方面指迷信中的“神鬼”,别一方面也指社会上的人渣,家庭兴旺,人渣就不敢上门来欺负。

如今时代不同了,旧时农村所说的“三象”的标准也与这个时代的发展不适应了,但其中治家的精神作为一种传统文化现象,还是值得今天的人认真思考。与时俱进地培养好家风,树立新的治家“三象”,是今天一个兴旺家庭所必须的。

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