 农村俗语“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”指的是什么？ 关山听风  “好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”是让现在人很难理解的一句俗语，不仔细思考，或对当年农村社会背景及民俗习惯不了解，很难完全理解透这句话的真实意思。 “分家饭”和“嫁时衣”是古代惯用的指代手法。“分家饭”指代小两口分家时从大家庭所分到的资产，“嫁时衣”指儿媳妇出嫁时的嫁妆。 过去一个家庭一般都有五六兄弟，而农村平民百姓家庭并不像大户家庭那样，过着三世同堂或四世同堂的大家庭式的生活。一般儿子结婚不久，就将已婚的儿子分出去，让其另行组建一个小家庭，独立生活。这一过程称分家，也就是分灶吃饭。分家时，一般要分给儿子一些生产生活资料，如房子、耕地、农具、家具和粮食等。而粮食的数量一般可让小家庭能吃到新粮收割的时候，分得的粮食就是“分家饭”。 过去农村女人出嫁的时候，都有一整套嫁妆，大件的有各种柜子、桌子，小件的有瓢盘、小凳子等，床上用品有数件套，多的达八件套，新嫁娘穿的衣服最少六套以上，多的达十二套，或更多，春夏秋冬的衣服都备好了。现在的年轻人听起来觉得可笑，这么多的衣服穿得了吗？难道不怕过时吗？当年农村嫁女确实是这样。那时农村穿衣服还真的没有过时一说，不像现在，一年一个款式，甚至一个月一个款式，或一个月多个款式，各种服装琳琅满目。那时农村妇女穿衣服都是自已织布自己缝制的，款式比较固定，且长久不变，只要衣服没有破旧到不能再穿了，就不会过时。农村女人的嫁妆足够组建一个小家庭使用。按过去的规矩，嫁妆是女人的私人财产，公婆家的其他家庭成员无权占有。 当年的农村是比较封闭的自然经济时期，吃和穿是生存的两大最基本的要素，男人管吃饭，女人管穿衣，因此，小俩口分家时，用吃饭来指代男方家里分得的资产，而用穿衣来表代女人的嫁妆。 “不吃分家饭”和“不穿嫁时衣”，并非真的是小两口不吃分家时所得的粮食，不穿出嫁时所得的衣服，他们又不是不食人间烟火的神仙，不吃不穿，能做得到吗？天上没有掉下的馅饼。这句话虽然表面上是这个意思，其实上半句和下半句均省略了一个字。民间俗语像古代的诗歌句式一样，喜欢用五方或七言句式来表达，比较顺口。因此，“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”完整的意思应是“好男不靠吃分家饭，好女不靠穿嫁时衣”。这里“靠”的意思就是“依赖”。 如此以来，这句俗语的意思就非常明白了，意思是能独立成家立业的男人，不会仅仅依赖分家时所得的资产来生活，勤俭持家的女人，不会仅仅依赖嫁妆来过日子。小俩口独立成家后，要有创业的精神，把小家庭搞得更好，分家饭和嫁妆只是父辈给予的财产，要在此基础上，成家立业；不能有依赖思想，好吃懒做，坐吃山空，然后再专吃“两头”，一头吃父母施舍，另一头靠岳父的接济。 上世纪八十年代初，农村常出现这种现象，有的人家的儿子婚后不久，嫌家里兄弟姐姐多，拖累了他们，不想和父母一起承担抚养弟姐的责任，小两口就闹分家，要过快活自由日子。分家后一年半载，因没有一点生活上的精打细算和创业精神，小家庭生活越过越穷，最后实在过不下去了，只得陪笑脸讲好话，重新与父母合灶吃饭。也许古时的农村，像这种分了灶又合灶的儿子，不乏其人，所以才有这句警言式的俗语。 农村俗语“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”说的是旧时的农村家庭情况，与现在的农村社会背景与过去不同了，就兄弟姐妹来说，现在大多只有一两儿女，家庭结构与以前差别很大，当然也就不再适用现在的农村男女了。然而，其中蕴含青年男女组建新家庭后，应当自强不息的道理并不过时。尤其现代社会出现了一些“啃老族”，工作吃不得苦，生活不能自理，就更不用说立志创业、自强不息之类的话了。还有的兄弟分家只分财产，不赡养父母，等等矛盾。这些社会现象，这样的家庭，值得深思，也是现代社会在子女教育方面值得警惕的。 |
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