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“工匠精神”这个词已经火到没朋友了，小十君也曾卖力安利过好几次： 《我在故宫修文物》里在耗尽耐心的文物修缮， 《剃头匠》里以理发为业的百岁人生， 《锦绣纪》里精致华美的纺织工艺， 既然江山辈有才人出，这个话题讨论起来没完没了不是没道理的。那小十君看热闹不嫌事大，继续给大家送素材，再介绍一部以匠人为主角的纪录片——《了不起的匠人》。 豆瓣评分8.5，从短评来看，群众基础也扎实。 不同于一般的纪录片的是，它打出的旗号：亚洲首部治愈系匠心微纪录片，20集，每集15分钟的篇幅设置走的是短、平、快的路子。 没有深入探讨某一门技艺或者某一人群，而是跨越了甘南、新疆、苏州、拉萨、日本、北京、台湾等地，用二十个记录对象的辐射广度去架构整个纪录片。
这些人一不小心成了人们口中热议的匠人，而在此之前，他们还有一个共同的身份：不忘初心的普通人，他们也要克服作为匠人可能会遇到的各种麻烦。 成为匠人就像上了贼船 邓彬是中国金缮第一人，他通过自学掌握了这门来自日本的工艺，借此修复各种破损的器物，甚至赋予它们更特别的美。
但是这份工作做起来却并不容易，长时间的集中工作，对视力和颈椎的伤害都是极大的。邓彬还对金缮所用的大漆过敏，至今手臂上还留有蛇皮般的痕迹，这些都没能阻挡他继续下去。 工作量难以应付之后，妻子也辞职加入他，日复一日的重复性劳动让妻子崩溃，邓彬却从不抱怨，甘之如饴。 搞垮了制造业，却能养活手艺人 在拉萨制作手工围巾的德清是最让小十君惊艳的，（因为她美）。 她的父亲是藏族人，母亲是美国人并精通纺织，22岁时随母亲来到西藏，与制作牦牛绒围巾结缘，进而在此成家立业，直至找到心灵的归属。
德清说服当地藏民加入自己制作围巾的团队，第一次让他们有了“工作”的概念。
她还坚持使用员工做模特，工人万代身高一米九，面孔硬挺如雕塑，德清的作坊走向国际，合作伙伴来了都要找这位模特签名、合照。
这种将手艺、文化与商业结合的思路与沉迷团扇的年轻小伙李晶不谋而合。匠人不是不食人间烟火的仙人，过于超然只能给喝西北风。
因为昆曲而爱上团扇的李晶遍访苏州传统手艺人，将他们集合在一起还原沉寂千年的缂丝团扇，李晶带着这群上了年纪的手艺人，在商人和匠人之间找到了平衡点。 以精神养手艺，衰老不是匠人的绊脚石
看了《了不起的匠人》后，小十君发现：很多年轻人正成为继承和发展这些手工技艺的新生力量。 不过上了年纪的爷爷们依然老当益壮，不甘示弱，他们以精神养手艺，体力同样跟得上。
日本制作漆器的大叔坂本雅彦，从学徒到大师，数十年如一日的精益求精，少不了要同时保有一份年轻的体魄和灵魂。
小十君抠了一下大叔的时间表，只想知道他几点睡。
百岁老人褚宏生被誉为上海滩最后的旗袍裁缝，他的作品从沪上惊艳到纽约T台。三十年代为影后胡蝶缝制镂空蕾丝旗袍，八十年后还在纽约大都会展出引发惊叹。八十年的裁缝生涯，老爷子也并非每天关在小黑屋里苦大仇深干活赶工的人。 ▼没事也爱光顾和平饭店，吃个饭、跳个舞，百岁高龄依然精神矍铄， ▼2014年才入住养老院， ▼定期随徒弟回店里视察工作，去外滩溜达追忆老时光。 上面这几位是小十君私心偏爱，其实每一位匠人都值得我们虔诚致敬，看片子里的人物，真是应了那句老话：三百六十行，行行出状元。 ▼他们之中，还有执着于乐器斫琴的琴坛吴秀波， ▼传承活字印刷术的花甲老人， ▼继承古弓技艺的锡伯族大爷，等等等等... 就连志玲姐姐也被他们感动，零片酬助阵，为本片担任分享人、配音解说。
经过岁月的积淀，她的声音听起来也没那么嗲声嗲气，反而能和整部纪录片的文艺腔调相配，专业上字斟句酌的瑕疵也可以睁一只眼闭一只眼。不知道这可不可以算作官方打出治愈系旗号的落脚点之一。 当然，真正治愈的应该是看片时心无旁骛的感觉，还有人有耐下性子一生只做一件事的虔诚，还有人真的能在梦想与现实之间找到平衡，心平气和的看别人做自己做不到的事，一边羡慕一边惊艳。
随着“匠人”题材越发普遍，这些身怀绝技的人逐渐走进我们的视野。国内也越来越多的人在呼吁“工匠精神”，反思自身的不足。 但我们对这四个字的理解还没有统一： 在总理的政府报告里，这词给人的感觉是忽悠大伙爱岗敬业的四字经；在文艺青年的心里，这词适用于一切文化属性大于实用属性的产物；还有那么一群人觉得，凡是和“工匠精神”扯上关系，这东西可能就买不起了。
随之而来的另一个问题就是，“匠人”这个词被提的多了，又有人说是向文艺青年兜售情怀。还是《了不起的匠人》的项目组实诚，你说我兜售情怀，我就真的做起了买卖。 他们在马云爸爸家开了店，狠狠的打了那些说人家兜售情怀的围观群众的脸，为手艺人买单这件事情，最终还是要看土豪啊，至于到底有多贵，就看你们的好奇心了。（不然这篇可能被误会成广告）
小十君看来看去还是觉得做一个单纯可爱的影迷最靠谱， 心好累。今天换你们给我一个么么扎，可好？ |
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