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文/顾无 【引觞漫谈】 “绿草蔓如丝，杂树红英发。 无论君不归，君归芳已歇。” 这是南北朝谢眺的一首诗《王孙游》，我特别喜欢最后两句中的人生态度。就不要说你不回来了，就算你回来了，这里的万紫千红也都已经凋谢殆尽，我这里地小人穷，没什么好招待你的。 谢眺写这首诗的动机暂且不论，在我这里，则确确实实听出了一丝潇洒与不屑。我人就在这里，你爱回来不回来。  自古至今写人远行的诗很多很多，从东汉的古诗十九首，这个题材在文人手中得以彻底的发扬光大。古诗十九首，首首离不开游子与思妇，可到了魏晋南北朝，谢眺笔下的离别与怀远，却丝毫不带什么思妇的影子。 这或许才是一个追求个人主义的时代，人们该有的样子。“假如明天要分离，也许更该爱自己。”刺猬乐队的一首歌，人在任何情况下，都要首先学会爱自己，唯有爱自己，才能爱别人，才能恨别人。 谢眺显然是爱自己的，在精神与物质世界中都足以自给自足的人，是不怎么会求着一个人回来的。  【临其诗境】 然而世间的绝大多数，并没有这样的气魄，归根到底，马克思的主义与中国传统的家国天下观念暗合。中国的人永远都在集体之中，人生的重心，以至于生活的一切，都在集体之中，是离不开集体的。 有这样一个缺陷，自然自己的一方世界就会有缺陷，难以完成自我的圆满，但也正因为这个缺陷存在，忠臣孝子，烈妇坚贞，为我们留下了一曲曲可歌可泣的长歌，而一个家族中因志同道合而存在的高于血缘关系的情谊，也足以令后来的我们动容。 今天和大家一起欣赏的这首诗，选自韦应物的诗集，也是《唐诗三百首》中的七绝之一。大概是在江州刺史的任上，这时候的韦应物已经完成了自己人生的一个大转变，从裘马轻狂的侍卫游侠，变成了为国为民的读书人，政治家。 “独在异乡为异客”，冷冷清清的寒食节，晚间一盏寒灯相伴，不由让诗人想起了从小玩到大的几个弟弟，于是思乡之情更甚，挥笔写下此赠酬之诗，《寒食寄京师诸弟》。  【经典原文】 寒食寄京师诸弟 唐代：韦应物 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。  【条分缕析】 韦应物的诗集中，单单写给诸位弟弟的诗就有将近20首，由此可以看出他是一个多么重视手足情深的人，我是一个独生子，一直一直希望有一个兄弟姊妹，可惜终究是实现不了了。 写给自己的弟弟，其情感当然是炽热真挚的，而韦应物自安史乱后的诗风，又是冲淡平和为主，这首诗里，韦应物很好的调节了两种风格的差异。 寒食节古代是不许明火的，只能吃冷食，为了纪念被火烧死的介子推。而好巧不巧，就在这不能起火的一天，偏偏下了雨。傍晚的雨淅淅沥沥，庭院与书斋都很冷清，只有诗人孤零零地一个，渐渐的，也觉得有些冷了。  冷了，却也不想回去，回去就要面对孤独，坐在外面，终究还有点动静声响，陪伴着自己，于是在江边，静静地听着江水流淌，听着江上流莺宛转悠扬。 一手拿着酒杯，在雨中欣赏着春花的盛开，这样美好的意境，也因为没有亲人的陪伴显得凄清，于是想起那些曾经陪自己的人，他们此刻怎样呢？ 镜头随着诗人的想象越拉越远，一直拉到京师，拉到长安，春天了，杜陵旁边的草应该已经茂盛，青青萋萋，弥漫成朦胧而真切的相思。  整首诗的风格是淡泊而冷的，只是这想念又是那么的浓稠，独坐的诗人想念着远在长安的弟弟们，杜陵旁的那一抹绿色，即是韦应物梦魂所系的故乡吧。 |
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