 心灵不但没有一种性别上的身份认同，它而且是较大的心灵与心理潜力的仓库，性别的所有各种等级层次都由其中露出。它不是无性的，却是被认为是男性和女性的那些最丰富的成份之组合。人类个性因此在性与心理上被赋予一种不受严格的性别取向所限的自由。借由不把它任何精神或心理的能力分隔开成为两个相反的集团，这对人类的存活有所贡献。除了生殖的实质过程外，这族类可自由地以它选择的不论什么方式安排它的心理特性。 ——《心灵的本质》 ◇ ◇ ◇ ◇ 在我们的性别信念与取向里，我们到底被“设定”到什么程度？对这问题得到一些洞见的办法，就是做做赛斯在《心灵的本质》里建议的一个练习。 想到一个最近的事件，在其间你觉察到性别的传统规定，你看见男人和女人在扮演不同的角色。回忆一下你的行为和异性成员的行为。现在，游戏性地想象你自己在一个相似的情况，在其中性别被反转了，而你变成了那异性。真的进入那角色去作那个人。你在想什么？你在感受什么？把你设想的一幕幕情况写在你的日志里。 事后，检查一下你对扮演那个角色的感受。那些感受对你的信念透露出什么？如果你是为人父母者，那如果你是异性的话，你对你孩子的态度和行为又会怎么改变？ 第二十三章：多重人格和潜能……“你”只觉察到你自己的一个小部分，而你保护这部分当作是你的身份……你现有的身体是一个可能的身体。它是可以被你在肉身里的特定世俗人格所采取的一个“发展”方向之结果。不过，所有其他可能的发展方向也发生了……每一个同时地影响每个其他的……因为你是一个可能的自己……你能由你自己的可能能力的库藏里汲取……那是在另一个实相里被发展的……就时间而言，你有许多身体，因为你一而再地出生在地球经验里。你的意识跨在那些存在之上，而甚至你现在的身体内的原子和分子也包含了那些其他（真的是同时性的）形体的密码式知识……那么，就生理与心理两方面而言，你都觉察到你的多重人格。 ——《未知的实相》 ◇ ◇ ◇ ◇ “全我”是一个能量的完形（gestalt）。在“时间的任何一点”里，有一些那能量以物质形式显现，而有些则未显现。那未显现的部份就是我们所谓的“内我”或内在自我、灵性的自己或灵魂。 这个实存，渴望透过它的创造来了解它自己，乃持续地把它的能量导入具体的显现。它能量的每个悸动，渴望的每个低吟，诞生出无数的生命，而把它们沿着一个时间顺序散布在物质实相里。这些个生命被称为“转世的自己”。每一个都是内我在肉体里的一个独特版本，每个有它自己的人格及它自己的成长能力，却又透过一个单一的创造者及单一的“念”——一个单一的欲望之悸动——而与所有其他的联合在一起。 当它成长与发展时，这些自己每一个都继续在各种不同的行动路线——可能的行动——中做选择。不论何时当一个自己选择去追随某个途径，那个自己的其他版本便由它岔开，去在一个不同的实相系统——一个可能系统——里追随那些没被采用的路径。赛斯很合乎逻辑的称这些存有为可能的自己。可能的自己就与转世的自己一样“真实”，拥有它们自己独特的观点与癖好，而透过内我与其他的联合在一起。 这就是“多重人格”的意思。虽然我们每个人在时空中维持我们自己的身份，我们每个人同时又是一个更大整体的一部份，那个更大的整体不但包含了内我，也包含了内我所显现出的无数个其他的自己。那么，以某种说法，我们全分享同一个“心”。赛斯把这情况与“人格分裂”的例子相比，在其中一个身体被几个分明不同的人格所占据，每个对所有其他的浑然不觉，每个都认为它是唯一真正的人格，内在实相唯一真正的物质性代表。 然而，我们只是那全我的一小部分——我们认同为“我”的部分，一个广大的人格完形里的一个人格，全都自同一个源头升起，全都与同一个内我熟悉。 然而，这个观念不应给你一种自卑情结，反倒应是鼓励了你，因为它是指，透过我们与内我的共同联系，我们全都能够到所有我们“同胞”人格的概念、能力和经验。我们应该能找到并向那些其他的存有学习。 而当然，在一个无意识层面这是一直在发生的。内我继续不断地喂给我们资讯——绝大部分是关于那些其他自己的学习和成就——我们可为我们自己的成长而加以利用。任何时候我们若对某种技艺或成就有种模糊的渴望，就表示我们其他的自己之中，有一个或更多个正在另一个实相里发展那技艺。内我尽其所能的帮助我们利用所有这些“潜能”，但当然我们有自由选择不去做。当我们相信局限性的“我自己”，我们就无法充分利用这些机会，因为我们只看见我们的限制。如果我们要变成更有意识的“实相创造者”，我们必须了悟这个自己是没有限制的；我们有一个无限的知识与经验的库存可供汲取。我们所需做的，只是请求内我，让我们可以够到它。但首先我们必须相信事情的确是这样的。一旦我们相信了，那就只剩下一件事：决定我们想要发展哪种能力。 这个练习的目的是让你与你的潜能接触，而让你开始着手实现它们中的一些。你是否发现自己在抗拒你的能力没有限制这个概念？为了做这练习，试着暂时停止你对限制的信念，而游戏性地假装你能做任何你想做的事。一旦你看见你能以这种方式达成你的目标，你对限制的信念便自动离你而去了。 第一部分 在你的日志里，把你儿时的所有嗜好及你现有的所有次要的能力列个清单——你曾经喜欢做或很拿手，却从未多花功夫去做的事；所有那些你说只要有时间你有一天也许会去做的事。你觉得被别人的哪些成就所吸引？你特别欣赏别人的哪些人格特色（例如，合乎常情或记忆力强）？你梦想些什么？列下所有这些事。 你列下的每一项都代表了你可以发展的一个潜能。检查一遍，看看在这些项目之间有无共通的因素。你能否找到一系列的“次技艺”，它们合起来可以成为一个综合性的技艺？还有什么其他显而可见的模式或分组吗？ 第二部分 现在先选一个小项目去努力，一个你能在短期内发展得不错的东西。如果你的渴望之一是写本很伟大的小说，暂且把它放在后备地位，而选择野心较小的事吧。例如，也许你想发展较好的幽默感。 那么就每天做一点朝向发展那种技巧的事。就幽默感这例子而言，你也许可以在每天的一个特定时候暂停一下，思考在那一刻你正处于的情况之幽默性。试着把你所做的事保持得尽可能的单纯，每天不需要超过五分钟去做完它。告诉你自己，你每天要游戏性地做这事，而且至少在两周之内不期望有结果。不要去想有没结果。只是了解、明白你正在发展你的潜能之一，而过了一段时间之后那能力就会显现出来。 在两周之后，评估一下你的进展。决定你是否想继续你目前的计划，改变它或以同样方式在另一项能力上用功。 |
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