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钱本草 钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。 禅本草 禅，味甘，性凉，安心脏，祛邪气，辟雍滞，通血脉，清神益志，驻颜色，除烦恼，去秽恶，善解诸毒，能调众病。药生人间，但有大小、皮肉、骨髓、精粗之异，获其精者为良。故凡圣尊卑悉能疗之。余者多于丛林中吟风咏月。世有徒辈多采声壳为药食者，误人性命。幽通密显，非证者莫识。不假修炼，炮制一服，脱其苦恼，如缚发解，其功若袖，令人长寿。故佛祖以此药疗一切众生病，号大医王，若世明灯，破诸执暗。所虑迷乱幽蔽，不信病在膏肓，妄染神鬼，流浪生死者，不可救焉。伤哉！ 这两篇文字都不难理解，所以这里就不翻译成白话了。我们如果比较一下这两段文字，还是蛮有意思的。钱和禅，都是味甘，可见客观来讲，这两样东西都是好东西，无所谓好坏，关键是怎么用。如果用法得当，都是有益的。 钱可以让人支配无尽的资源，有了钱，天下的商品，只要是有定价的，都可以买来。所以钱可以让人延年益寿，可以帮人解困，甚至在很多人的心中，钱是无所不能的，有钱能使鬼推磨。一个人一旦有了钱，就好像有了神奇的力量。 钱象征众生对世间酒色财气的贪恋，是一种不断得到的心态。而禅则是“性凉”，行的是平常心，随缘住世，既不故作清高，也不深陷其中而不能自拔，有一种超脱的自在清凉心境。所以禅可以安心脏，祛邪气，辟雍滞，通血脉，等等，总之可以医众生之病。 但是钱大热，有毒。对待钱，最忌讳貔貅一样的心态，也就是说只知道进不知道出。相传貔貅吞万物而不泻，一个人挣钱，如果有了这样的心态，便是文章中所说的“积而不散”，容易有水火盗贼之类的灾难发生。积而不散是大病，但散而不积也不行，一积一散方可谓之道。 |
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