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牵手的双方，都带着满满的诚意。 有投入，就有收获。 韩德让的投入是，全力保护太后、皇帝安全，为契丹浴血奋战，对朝政兢兢业业，保着大辽江山。 萧太后的回报是，在辽国推动深层次的汉化改革。 比如，同罪同罚。简单地说，法律面前族群平等。将以前汉人同契丹人发生纠纷，必优容契丹人、重罚汉人，改为一视同仁。 比如，确立科举制度。契丹传统上实行世选制度，政府高级官员，在皇亲国戚和功勋贵族子弟中选拔产生，以保证契丹世代人才倍出。 世选不是世袭。 世选，是一群人中择优。世袭，是父子相继。 显然，世选制度，绝大多数汉人可望不可及。韩德让家族的故事，个案而已。 科举，则不同了。汉人读起儒家经典、孔孟之道、子曰诗云，就是顺畅。没办法，基因里就有。通过科举制度，汉人可以有尊严地，批量、有序地进入国家政权。而且，朝廷禁止契丹人参加科举。科举，主要是汉人的通道。 显然，科举比世选更有说服力。科举出身也越来越受到全社会的尊重。以至于，契丹贵族和汉人同僚共事，内心都有点酸溜溜的。后世，还有契丹贵族冒名顶替参加科举的，就是要这份荣耀。这也侧面说明了，科举的深入人心和契丹贵族的汉化程度。  这些汉化制度上的变革，深刻地改变着辽国。这也能给辽、宋的百年和平作出一些解释。 加速汉化，让辽人在心理上对中原王朝有了亲近感。双方在国书上，自称南朝、北朝，就是一种很好的心理暗示。他们甚至觉得辽、宋之间，不再有胡、汉之别，而是一样的，都是中华。 这也是有证据的。 萧太后的孙子辽道宗就说，吾修文物，彬彬无异于中华。 ------------------------------------------- |
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