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作者：石土气光 《易》学中有形即是峦头，峦头概括面最广，首先是有形中的五行金木水火土，五行星体有不变五星，从而又变成九星形态，无论如何，五行九星在峦头中占主要位置，不可离开，无法分离。学《易》首先是搞清楚五行五星和变化九星，您就会从易解难。 峦头中必有开帐起祖，然后才是迎送，夹从……，当独龙形走时，穴位基本不存在；本次主讲行龙中最关键，最难视的——剥换。 庚子初冬，有幸来到川西红枫岭脚下，见四围高山耸立，小河湾环，山清水秀，偶尔可见几棵红枫树；此地海拔在1300—1500米之间，山势较陡，前几天雨一直下，今天有些放晴，只见四围朦朦胧胧，有些山顶无法看清。在上山前，见一条小河与大河相汇，不由自主地看了交汇处发现星体端正，顺着此星体往上看去，只见三台耸立，后有高山，由于天气原因，没能拍下照片；从此处往外望去，河水湾环，左右山头无不回头，尤其是左边的山头，虽是高山缩下的小山，可看上去圆润秀丽，最少可见三座差不多形态的小山，右边虽比不上左边小山的秀丽，但山山低头，似乎与左边的山脚形成“交牙”，堂局是长方形，比较理想。 此种形态，就是山峦在行龙后，经过层层剥换，完全脱煞，最后才结穴；本龙身起祖较远，开帐明显，星体端壮，尊贵有力；若没经过好的剥换，穴位必有大缺限，只有剥换好，星体正，藏风聚气，穴位方才较美。  星体秀丽  左边山峦    堂局       |
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