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有人说“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更宝贵的了”。朋友在我们的一生中占据着重要且不可或缺的位置，他可以消除你在喧嚣城市里的烦恼，陪你在路边小吃摊吃着烤串儿，喝着啤酒，听你唠叨公司里的琐事。 朋友在我们的生活中很多，与你性格合得来的，不多。正如《增广贤文》里说的“相识满天下，知心能几人？”遇到合得来的朋友要懂得珍惜，但人和人之间的相处时间久了，会渐渐地忽略了对方的感受，一些该尊重的隐私，礼节也会渐渐地消散。如果你的朋友发现你没有在真心地珍惜她，也许她也会与你越走越远。 
历史上有过不少好友相交的故事，有伯牙子期的知音之交、郭解的刎颈之交、刘关张的的桃园结义之交，等等。我们可以从这些故事里看到：一个人一辈子要想真正结交一个或几个志同道合、推心置腹、患难与共、肝胆相照、荣辱与共、生死相依的朋友，谈何容易？  一、 好朋友就是在你受到欺负时，与你站在同一战线的那个人有这么一个故事，叫“二鬼战荆轲”。说的是在春秋时期，燕国有两个人，一个叫羊角哀，一个叫左伯桃。他们二人都是品德高尚、满腹才华的人，更重要的是他们两人都是好朋友。听闻楚庄王是个明君，就约好一同到楚国找寻施展自己才华的机会，通过自己的能力救百姓于水火之中。 可在前往楚国的路途中，遭遇暴风雪。寒冷、饥饿使左伯桃病倒了，羊角哀说：“要死就死在一块儿，我扶你走吧！”过了两天，羊角哀也累倒了，拼尽全力才把左伯桃扶到一棵两人合抱的空心树下，暂避风雨。 左伯桃气喘吁吁地说：“兄弟，荒原千里，风雪无边，与其两人冻饿而死，不如保全一个。“  羊角哀说：“你的心意我领了，救民于水火是咱俩共同的理想，无论这个理想是咱俩共同实现，还是你一个人去实现，都算达到了目的，你说是不是？” 两人真诚相让，最后还是左伯桃说服了羊角哀。 羊角哀马不停蹄赶到楚国见到楚王后，立即带人回到荒原，这时左伯桃已冻死在空树洞里。羊角哀挑了个风水好的地方埋葬了左伯桃。 不久，左伯桃托梦于羊角哀，说自己的埋骨之处离荆轲之坟不远，总受荆轲欺辱。羊角哀醒来之后，来到了左伯桃坟前，自刎于左伯桃墓前。  羊角哀吩咐家人将他与左伯桃合葬在一起，赴阴间共战荆轲，于是便留下了“二鬼战荆轲”这千古传颂的动人故事。 这个故事，充满了左伯桃和羊角哀之间的真挚友谊，他们两人有着共同的志向，患难与共。当左伯桃托梦于羊角哀说自己的埋骨处离荆轲不远，老受欺负，且不说这个梦是否真实，但当听到朋友受欺负，羊角哀是毅然决然地跟着左伯桃去了，没有一丝犹豫。 你身边有没有这样的朋友，当听到你哪里不舒服了，听到你在哪里受委屈，二话不说便跑到你身边，你心里是不是很感动？你会因为她的到来而感到动力十足吗？这就是朋友带给你的最真实的感受。不只是你，你的朋友也跟你一样，感慨着“有你真好!”  二、 只因为你当时的一句我值得托付，我未曾答应，但我心里一直记着后汉时期有一个叫朱晖的人，在读太学期间，认识了朝廷重臣张堪，两人交谈十分投机。 张堪对朱晖的才学和人品都给予很高的评价，两人又因为是同乡，所以有意提拔他，但是被朱晖婉言谢绝了。张堪一心把他当作知己，推心置腹地对朱晖说：“你是一个自持的人，值得信赖，我愿意把我的财产和妻儿托付给你。” 面对张堪把他当作生死之交的话，朱晖内心十分感动，却碍于张堪的身份，没有表露同样的心迹。  朱晖与张堪从这次见面后，就没再见过了。后来，张堪死了，他为官清廉，没有留下多少财产，他的家人的生活开始变得窘迫起来。朱晖知道后，亲自去探视，全力接济张堪的家人。 朱晖的儿子知道自己家与张堪家并没有亲戚关系，也少见自己的父亲与张堪家来往，对父亲的行为十分不解，问道：“我们以前没有听说过你与张堪有什么深交，您为什么如此厚待他的家人？” 朱晖说：“张堪生前，曾对我有知己相托之言，我嘴上虽然没有说什么，但心中已经答应了。” 朱晖的儿子很是纳闷：“既然你们互为知己，为何常年不见往来？”  朱晖说：“当初他身居高位，并不需要我的帮助。如今他离去了，家人生活得很不好，才需要我这个朋友出面帮忙呀。” 朱晖后来官至尚书令，却行事低调。他还常常告诫儿子说：“你不一定要学我怎么做官，但五笔学习我如何做人。” 这个就是历史上很有名的一个典故——情同朱张。这个故事重点在于告诉我们“信”字的含义有多重？张堪将自己的财产与妻儿交予朱晖照料，朱晖便从此记在了心里，履行了诺言。他们俩之间没有合同，没有文书，连一句公开说出口的话都没有，但朱晖还是做了。  人若是能做到一诺千金，不计得失，在这个世间是少有的，但若做到，那是一件值得赞扬的一个人。朋友去世后，能主动出手帮助他的家人，对有些人来说不是我该做的义务，可以选择不做的权利。那这份友情会不会有些经受不住考验呢？ 朱晖照顾张堪的家人，张堪不在了，他的妻儿还能有他丈夫的朋友帮助，这种深厚而纯真的友谊，实在难得。 三、 只因你听懂了我的琴声里的深意，你若不在，这琴便失去了意义伯牙绝弦的故事，家喻户晓，但听过的人都只知道伯牙与子期的故事，也许很少去思考伯牙与子期之间的深厚友谊意味着什么？  伯牙是当时著名的琴师，打小就很聪明，天赋极高，很喜欢音乐。他拜师学艺，学了三年，成为了当地很有名气的琴师。 后来伯牙创作了一首琴曲《水仙操》，弹给很多人听，可都没人懂得这首曲子。 一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五中秋这天，他坐船来到了汉阳江口，江面上起风，他便停泊在一座小山下。等到晚上风浪渐渐平息了下来，伯牙见到云开月出，景色宜人。望着夜空中的一轮明月，伯牙拿出随身带来的瑶琴，弹了起来。  伯牙弹完一曲又一曲，在他沉醉在优美的琴声中，突然看到一个人在岸边一动不动地站着，吓到了伯牙，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。 伯牙很惊慌，心里在暗暗猜测此人为何而来，只听到那个人大声对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 伯牙心想：一个樵夫，怎么会听懂我的琴声呢？于是问了打柴人：“你懂得琴声？那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子吧？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，我叫钟子期。您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 伯牙听了打柴人的回答，满心欢喜，忙邀请他上船细谈。还跟打柴人介绍说：“这是瑶琴，相传是伏羲氏造的。”伯牙还为打柴人弹曲，请他说说其中的意思，此时的情景，就如《列子·汤问》中所载：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”  伯牙与子期相谈甚欢，有种相见恨晚的感觉，遂结拜为兄弟，约定来年中秋再到这里相会。 到了第二年的中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，却迟迟不见子期来赴约。于是他便弹起琴来召唤，过了好久，都不见人来。 第二天，伯牙向一位老人打听子期的下落，老人告诉他，子期不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五时，好听俞伯牙的琴声。 伯牙心里悲痛万分，他来到了子期的坟前，弹起了古曲《高山流水》。弹完，他挑断了琴弦，长叹一声，把自己心爱的瑶琴在青石上摔成粉碎。他悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 伯牙与子期，在茫茫人海里相遇成为了知己，何其幸事？你听懂我的琴声，我愿为你抚琴，这就是知己知彼。 《增广贤文》里说“酒逢知己饮，诗向会人吟。” 左伯桃与羊角哀有着为天下百姓谋福利的心，可左伯桃因为自己生病了，希望羊角哀为前程和天下百姓着想，一人实现理想也是圆了他的理想。于是把自己身上的衣服都给了羊角哀。梦里梦到了左伯桃受欺负，抛下自己的性命去与左伯桃作伴。 朱晖和张堪，朱晖感恩当时张堪要提拔他，赏识他，在张堪过世后，照顾他的妻儿，这是约定，这是信诺。 伯牙遇到了子期，弹起了他的琴，与他约定第二年的八月十五再次弹琴会谈。 人生难得一知己，此生便没有了遗憾。 你遇到了你的知己了吗？ （全文完） |
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