 身边几乎所有热爱打麻将像热爱读书一样的麻友都喜欢问我，为什么胡牌的书面语要写成“和”牌？ 这不是多此一举吗？ 我通常会说，如果知道“和”的本义和引申义后，就会觉得“和”比“胡”更来得更形象、更贴切。 “和”字简化前为“龢”，“龠”是一种管乐器，代表音乐。“龠”中有三“口”，意为众口齐鸣；“冊””指乐管依次排列；“亼”为聚集。 “龢”中既有食物——禾，民以食为天，又有音乐——龠，众人齐奏，节拍一致，所以“龢”的本义是排箫的不同声部协调共振，体现出和谐的社会之音。 简化后的“和”字，依然能体现和谐之意。“和”由“千”、“人”、“口”组成。千人一口，同声相应，同气相求，自然和谐。因此可以推断出，和，首先是和音乐有关。从我们常说的和声、和弦、音韵和谐、一唱一和、曲高和寡等词汇中也可见一斑。 由音律的和谐，“和”也引申为人和谐的、无冲突的。比如和平、和气、祥和、和睦，共和党、共和国、和平鸽。相应地，“和”也有平息争端的意思。比如下棋双方也经常会出现和棋，争斗双方你死我活争执不下的时候会讲和，战争结束了，双方会和议或签订和约，比如巴黎和会。当然两国之间如果为了和平共处，还可以用和亲的方式。 和，还有很多其他的意思，我们生活中，“和”的使用频率颇高，比如“和”也表示数学上加法运算中的得数，现在幼儿园的朋友就开始被训练“二加二的和是几？”；和，还表示连词，如“我和你，在一起！”那是一种被包含、被支持的温暖和感动。2008年北京奥运会开幕式的主题曲就是《我和你》，从标题到歌词到旋律，都是无与伦比的。 爱好和平的中国人是极其推崇“和”的，中国几千年的文化简言之就是“和文化”。《国语》说“乐和则谐，政和则平。”音乐和拍就是和谐，政策和顺就有和平；孔子说“君子和而不同，小人同而不和。”把“和”当作君子处理人际关系的准则。《礼记·中庸》说“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”认为只有做到和，天下才能归于道。在某种程度上，中国梦就是“和谐梦”。 和，也实实在在地渗透在人和自然、人和人关系的各个方面。形容天气好，可以和风细雨、春和景明、风和日丽、惠风和畅、风和日暄；形容脾气好，可以和蔼可亲 、心平气和、一团和气、和颜悦色、 言和意顺；形容夫妻感情好，可以鸾凤和鸣、夫唱妻和 、琴瑟和谐、情投意和；形容团队融洽，可以一唱百和、上下和睦、和衷共济 ；形容政治清明，叫地利人和、政通人和、时和年丰、调和鼎鼐。 只要你留心一下，就会发现“和”无处不在。为人处世要谦和、和善，做生意讲究和为贵、和气生财。甚至很多人名、地名、珠宝名、建筑名都有“和”字。比如郑和、蒋和、呼和浩特、和氏璧、中和殿、宣和殿、雍和宫、和田玉，一沾“和”字，立刻就有了和谐之美。就连“和尚”这个词本是梵文，翻译成中文立刻就有了“以和为尚”的中国特色。 有时想起来就觉得愤愤不平，和，这么美好的一个字眼，竟被日本给糟蹋了。日本自称大和民族，可看看他们一千多年来的所作所为，哪有“谦和”“和顺”“和谐”的表现？这个好战好斗的民族也配叫大和？它哪懂什么“和为贵”的真谛？ 和，即使读“huò”音之时，也带有浓郁的中国色彩。比如“和稀泥”，很多事不是非黑即白、非善即恶，只有善于和稀泥之人，才能将情、理、法调和好，所以生活中也常常需要“和事佬”。 因此在麻将里，赢了说成“和”了，就表示你最后拿到的那张牌不偏不倚，正好和其他的牌严丝密缝、完美组合。相比之下写成“胡”则妙趣缺乏、意味不足。 和，可以说是中国文化里的最高境界。一言以弊之，能真正把“和”字悟透用好，做到和光同尘，生活肯定能言和意顺、和和美美、春和景明！ |
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