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儒家的思想是关怀备至的伟大情怀。这关怀的核心就是成全，成全不仅仅是成己，还要成物。佛家有大小乘之说，成己是小乘，是自渡；成人是大乘，是渡他。成全是最大的道德和智慧。 《中庸》说“成己，仁也；成物，知也”，成己是仁的道德，成物就是成人以及人以外的一切万事万物，知者，智也，是智慧。我们把成己和成物统称为成全，成全是大悲悯，成全是一种无为而无所不为的最高境界。 1、成己是“尽己之性”的大道德 成己的前提是建立在“诚信”这个根之上，一切的仁都是从这个源头流出来的，至诚能通万物，了彻人生的意义，是大彻大悟。通过不断的修炼，达到“止于至善”就是做到了“尽己之性”，充分发挥最大的潜能，最大的道德力量，最大的正能量从而成就伟大的自己，成就立功立言立德“三不朽”的最大果位。至诚的心常常被世俗的偏见、自私、贪欲、嫉妒和愤恨等包裹着，一层层的剥掉它，就会做到诚，至诚就是佛性，是内敬于心，外行天道的大道德。至诚向外流露出来的能量成就我们伟大的人生，就叫“尽己之性”。每一个人自身都蕴含着巨大的能量，我们需要释放出来，释放出来成己，方能成人成物。 2、成物是“尽物之性”的大智慧 成物是让自然万物自由自在的按照自身的规律生长，儒家主张适度自取以满足自我生存之需要，因为人本身也是这生物圈里的一环，最高的境界是道家的“无为”，是不干预。草木禽兽，一切有生命的，无生命的都在成全的范围。儒家的“仁心”提现在要推行“时禁”，有时间有计划的推行禁渔，禁伐等，这是有为的积极有为的大智慧，是天人合一，人与自然和谐发展的哲学。 成己和成物是辩证统一，朱熹说“成己方能成物，成物在成己之中”，在成己中成全了物，在成全物中成全自己。现实生活中，我们成全了别人的同时成全了自己，深刻理解成全是一种修行，按照佛家的说法，成全是最大的功德，最大的福报，惠及子孙后代；懂得成全才会收获，成全就是最大的成就，这成就不是区区的眼前利益，是和人生共舞的美，与灵魂共舞的美！ 美 文 哲 学 belle-lettres
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