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文/胡桃夹子 （网络配图，图文无关） 我把那些不尽孝道，虐待老人的儿子媳妇包括孙子，统称为“家门内的恶”。 为写这篇文字考虑了好长时间。因为这个话题不仅敏感，而且复杂。本人愚钝，受笔力所限，所以一直犹豫，难以成文。可是，听说和亲见的事例太多，那些在家庭中得不到很好的赡养，甚至遭到虐待的老人的面孔以及他们所遭遇的境况，一直盘旋在脑海，堵塞于胸中，难以排解，挥之不去，如鲠在喉，真是不吐不快。 前几天又听说一个婆媳闹翻的事件。 这儿媳妇从进门来，一直和公公婆婆生活在一起，不用说，婚后的孩子也是公公婆婆帮助带大的，不知婆婆因什么得罪了儿媳妇，这儿媳妇不仅当面和婆婆吵骂，竟然还在朋友圈里发信息，用恶毒的语言把婆婆又骂了一通。受辱的婆婆恼得差点去寻死上吊。 听到这个故事，我第一个反应是，怎么会这样，人们的伦理道德哪儿去了？这儿媳妇怎么就说翻脸就翻了脸，竟然能张开这个口？ 婆媳相处几年，不说婆婆帮你带孩子有功劳，就是一天三餐的侍候着你，也多少能温热些你的心吧？ 可是结果绝不是期待的那样，这个媳妇不但骂了，还把公公婆婆撵出了家门。那个独生儿子实在看不下去了，就找媳妇离婚。这时候受尽委屈的婆婆，却反过来规劝儿子，还说错都在自己身上。 随后，是公公婆婆搬出自已亲手建的两层楼房，到外面租借房子另住了事。 还有一件也是刚发生不久让人更加痛心的事情。 某庄， 有一个老头，年轻时候丧妻，为了扶养两个未成年的儿子和一个女儿，就再没续弦。等把孩子们养大，娶妻生子，自己也就渐渐的老了。 按说，凭这老头如此含辛茹苦，孩子应该给老父亲以万分的感恩和回报。可是我又想错了，这老头不仅没得到回报，却如赵本山小品里所说，得到的却是儿子媳妇的“报复”和“报销”。 由于这老头遭到儿子媳妇的嫌弃，早早分开单过，最后病死在屋里几天竟没人知道，还是老头闺女回娘家才发现的。此事一下子搅动了周边乡亲们平静的生活，激起了极大的民愤。在声讨那两对儿子媳妇不孝的同时，大家都鼓励这闺女去公安机关告那丧尽天良的哥哥嫂子。可是这闺女经过思虑再三，还是咽下了这口气。 这是一个真实的事件。按说在当地造成如此坏的影响，有关部门不可能不知道，可是自始至终，没见有人过问此事。也难怪，官场文化中，有“民不举官不究”的传统。更有“清官难断家务事”的得过且过不作为的固化思维在作祟。 以前，如果哪家少人不孝敬父母，大多会寄希望于族人和娘家的舅舅。可是近年来，年轻的一代渐渐的不吃这一套了，曾经“威严”的族人和舅舅们也只好无奈的靠边站。 对此类家庭事件，做为乡邻们，也只能是劝劝有了矛盾的双方，其实大多都是劝老人们忍耐，忍受。批评和规劝晚辈是谁也不愿意下重言语的，因为这样，轻者会招至他们的反感，重者就会结下怨恨了。 人们对这些不孝子孙最“严厉的惩罚”，至多也就是寄希望于虚无的天命论，无耐的私下诅咒：终会得到报应！可这“报应”何时能来呢？也许这“报应”没到，老人们早已被欺负、折磨得痛不能生了！ 按说现在的青年人都有很高的文化，个人素质不应该出现问题，可是恰恰是这些受到过很好文化教育的青年人，把道德丢失了。 当然这种现象的成因是多方面的，本文在此不作过多的讨论。 大多的“家暴”事件，都是不了了之的。致使施虐者逍遥法外，被虐者含寃蒙羞。这些没有得到法律惩戒的不孝子孙们，肯定也不会痛改前非，这又为下一次的家庭暴力埋下了祸根。 无奈之下，人们只有把这类家庭矛盾寄希望于他们的自我消化，当然，大多家庭矛盾都能慢慢化解，并和好如初。可是，有些极少部分的家庭矛盾却是恶化了，并演变为家庭暴力。 常听老辈人说，旧社会的媳妇在家庭中是没地位的，可以说是受尽了婆婆的欺压。这一社会现象在近代得到了社会进步人士的关注，并一度声讨，特别是在解放后得到了政府的重视，有政府撑腰，这些“受罪”的媳妇们得到了彻底翻身，可谓是“扬眉吐气”了。可几十年过来，慢慢的这些曾受婆婆欺负的媳妇，反过来却骑在了公公婆婆的头上。出现这种结局，真的令人啼笑皆非又痛心疾首。 旧社会婆婆欺压媳妇肯定不对，可反过来，新社会的媳妇虐待婆婆也是法律和人情所不允许！ 近年来，我们的精神文明建设取得了令人睹目的成绩，孝敬老人也写入了国家法律以及社区的乡规民约。可是，从周边屡屡发生的虐待、不孝敬老人的事件中，总让人感觉我们政府倡导、监督、惩戒的力道远远不够，有隔靴搔痒之感！不然那些对老人的施虐者，凭什么那么有恃无恐，他们（她们）哪来的底气和胆量？ 在政府下决心，出重手“扫黑除恶”的当下，真的盼望能重视一下这种不孝敬老人，施虐于老人的恶劣社会现象，把家庭暴力也纳入“扫黑除恶”的范畴中来。 如此，将是老人们的大幸，家庭之大幸，社会和谐的福音！ 本文作者系安徽省散文家协会会员，安徽省民俗学会会员，宿州市作家协会会员，宿州市散文家协会会员灵璧家园网优秀作家，灵璧禅堂湖人氏陈长柱先生 |
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