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开悟意味着超越思维。 弟子问： “什么是修行？” 师父说： “离一切相，即是修行。” 弟子问： “什么是道？” 师父说： “令心寂灭，即是道。” 弟子问： “什么是彼岸？” 师父说： “无心之处，即为彼岸。” 弟子问： “什么是此岸？” 师父说： “心生妄想，则是此岸。” 弟子问： “此岸彼岸就在心中？” 师父说： “执迷之时，有此岸与彼岸； 开悟之后，便无此岸彼岸的分别。” 弟子问： “为何没有分别？” 师父说： “开悟者的心，不在此岸，也不住彼岸。 如果心中还有此岸彼岸，便没有开悟。” 执迷之时， 还有分别之心、取舍之念， 因为那都是思维的产物。 思维只是意识的一小部分。 如果没有意识，便不会有思维， 但意识的存在不需要思维。 开悟之时， 便不会再有分别之心， 因为开悟意味着超越思维， 而不是下降到思维之下的状态。 思维创设的是虚假的自我， 那不是真正的你。 你必须安住当下，变得有意识。 可以允许思维的存在， 但千万不要陷入思维之中。 当下，缺什么？ 《我是谁》......自证篇 静坐常思谁是我， 一个肉身名很多。 耳聪能听眼能看， 手能捉拿口能说。 足能运奔脑能想， 做的没有想的多。 一想世上我最大， 处处不能没有我。 失意发现我最小， 哀哀怨怨悲叹多。 越想越迷我是谁， 求名求利难解脱。 为道日损向内求， 戒定生慧靠自觉。 对境历心一壶茶， 谴欲澄心是真诀！
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