|
“讲好话”是我们徽州乡村的一种民俗文化，就是在一些特定情境、特定场合或是重要仪式上，由村里德高望重的人讲的大吉大利的话。 讲好话，一直都是我们徽州乡村的传统，日常生活中，很多时候，都能从讲好话中，体现徽州人的善良、仁爱，以及对美好生活的憧憬，对家人、亲友、乡邻的祝愿。 我现在教书的东临溪镇，是休宁县东边的一个重镇，有上千年的历史了，至今还保留着很多的传统文化，不少上了年纪的人还沿袭着讲好话的习俗。经常看见一些家长来学校接孩子，孩子不小心跌了一跤，家长会一边扶起孩子，一边讲好话：“跌一跌，长一截。”有些家长来接孩子的时候，怀里还抱着个幼儿，有时候，怀里的幼儿打个喷嚏，家长会拍着幼儿的胸脯说：“百岁！百岁！” 我们学校幼儿园的小凳子老师和小瓶子老师很会利用乡土资源，开展一些幼儿园自主创意活动。她们从临溪人喜欢讲好话这种传统中得到了启发，在组织幼儿跳红绳活动中加入了讲好话的元素，让学生一边跳红绳一边说一些祝福语。我在旁边听她们的活动课时，笔录下了一些孩子们说的好话： 红绳跳一跳，美满幸福都来到； 红绳跳一跳，爸爸妈妈身体好； 红绳跳一跳，宝宝成绩呱呱叫； 红绳跳一跳，老师同学都欢笑； 红绳挑一挑，祖国山河红旗飘； …… 跟我一样喜欢听幼儿园学生讲好话的，还有镇上的姚老先生。姚老先生在小镇上是很受人敬重的，除了年龄大、人品好、人缘好这些因素，他还有一个特长，就是在小镇人家的重大仪式上讲好话。 镇上的高龄老人去世了，遗体下葬的时候，老人的家人都要请姚老先生讲好话。有一次，姚老先生在一位90岁高龄的老人的葬礼上讲好话的时候，我亲眼目睹了一回。 去世老者的棺材沉入事先挖好的“金井”（临溪人把死者的墓穴称作金井）中，姚老先生捉住站在棺材头上的红公鸡，要宰杀红公鸡为逝者祭棺。杀鸡之前，老先生要介绍这只公鸡，那介绍词就是讲好话的开场白。因为高龄老人去世，在农村里也算是一种白喜事，所以，姚老先生讲好话的时候，每吟诵一句，众人就要齐声呐喊一句：“好啊！” 姚老先生开始介绍手中的大公鸡了： 姚：手提一只红公鸡啊， 众：（好啊！） 此鸡来历不寻常啊，（好啊！） 此鸡来自玉帝宫啊，（好啊！） 王母娘娘的报晓鸡啊，（好啊！） …… 介绍完这只王母娘娘的报晓鸡，姚老先生就杀了这只鸡，用这只鸡的血来祭棺了。祭棺的时候，同样还是姚老先生讲一句好话，众人齐声呐喊一句：“好啊！” 老先生的祭棺是按照东南西北中的方位顺序进行的： 鸡血洒到东啊，（好啊！） 子孙代代红啊；（好啊！） 鸡血洒到南啊，（好啊！） 子孙好儿郎啊；（好啊！） 鸡血洒到西啊，（好啊！） 子孙都及第啊；（好啊！） 鸡血洒到北啊，（好啊！） 顺风又顺水啊；（好啊！） 鸡血洒到中啊，（好啊！） 子孙都成龙啊；（好啊！） …… 盖新房子是小镇人家的大事，新房封顶上大梁的时候更是庄重神圣，姚老先生是必须到场讲好话的。在新房封顶仪式上，也是姚老先生讲一句好话，众人齐声呐喊一句：“好啊！” 锦绣花园朝南开哎，（好啊！） 红日东升放光华哎，（好啊！） 百草发芽春天来哎，（好啊！） 万紫千红斗芬芳哎，（好啊！） …… 喜鹊被打一只翅哎，（好啊！） 梅花被打落尘埃哎，（好啊！） 喜鹊登梅重相会哎，（好啊！） 翅膀重生花再开哎。（好啊！） …… 每年农历十月之后，进入冬闲的乡村，婚嫁喜事也就多了起来。新人拜堂成亲的时候，姚老先生也会来给一对新人讲好话。今年十月的一天，我十多年前教过的两个学生喜结连理，我以新郎新娘恩师的身份参加了他们的婚礼，又一次听到了姚老先生讲的好话: 身坐麒麟喜洋洋，玉帝差我下凡岗；（好啊！） 差我下凡无别事，只为新人来拜堂；（好啊！） 挑开门帘进洞房，洞房里面放红光；（好啊！） 今日新人成双对，他日儿女做栋梁。（好啊！) …… 姚老先生讲好话，不仅继承了传统，还能与时俱进，在讲好话的时候，巧妙地把社会主义核心价值观以及当前国家时政大事融合进来。上周末，附近有个村委会办公楼竣工的时候，村领导请姚老先生来现场讲好话。那天我也在，姚老先生讲的好话我也记录了一些： 举国上下斗志昂，万众欢庆十九大；（好啊！） 村委大楼是标杆，带领村民奔小康；（好啊！） 美丽乡村前景旺，男女老少喜洋洋；（好啊！） 两个百年展宏图，幸福生活万年长。（好啊！） 姚老先生讲的这些好话，听起来虽然有点顺口溜、信天游的味道，但是，正是这种原汁原味的、充满了乡土乡愁的声音，说出了乡村大地上人们对美好未来的向往，对国家对中国共产党的无限深情。这些好话，像乡村季风，像乡村炊烟，年年岁岁，在大地天空萦绕。 |
|
|
