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小时候在农村长大，我接受的最早的文学启蒙当数童谣了。童谣好像没有什么记载，都是从祖母、祖母的祖母、外婆、外婆的外婆那里传下来的“口头文学”，它们有的有教育、警示意义，有的纯粹是顺口溜，哄小孩用的，还有的就是一代一代的儿童在玩耍中发挥创造出来的。 那时的冬天特别冷，冬夜特别长，不瞌睡时就闹着让母亲给说个“曲儿”。“曲儿”就是童谣了。母亲讲得最多的就是“狼外婆”的曲儿。 故事讲的是一家有姊妹三个，分别叫“刷子，斧头，门鼻儿”。她们的娘去外婆家了，在半路上被狼吃了，狼又装扮成她们的娘来到这家叫门，想再吃掉这姊妹仨。但姊妹仨很机警，不肯随便开门的。 狼就在外面叫门：“刷子斧头门鼻儿，给娘开门哟。”刷子爬到门缝上一看，说：“你不是我娘哟，我娘脚大你脚小。”狼就说：“你外奶家路远跑成这了。”狼又在门外喊：“刷子斧头门鼻儿，给娘开门哟。”斧头又爬到门缝上看，然后说：“你不是我娘哟，我娘脸上没麻子，你脸上有麻子。”狼回答说：“你外奶家没处睡，睡到豌豆囤里砧成这了。”狼又在外面喊：“刷子斧头门鼻儿，快给你娘开门哟。”门鼻儿又爬在门缝上看，又说：“你不是我娘哟，我娘脸上没毛，你脸上有毛。”狼说：“你外奶家没剪子，头发长长遮成这了。”几次三番的考验后，姊妹仨放弃了警惕，把门开开了。狼睡在床这头，和刷子筒腿。 半夜里，悄悄把刷子吃了，吃得“咔嚓、咔嚓”，惊醒了斧头和门鼻，她俩问：“娘，你吃哩啥？响声恁大呢？”狼说：“去你外奶家路远饿得慌，你外奶给我炒的玉谷豆。”斧头和门鼻儿说：“叫我俩也吃点吧？”狼说：“小孩子家牙老嫩，吃玉谷豆害怕砧坏了。”斧头和门鼻睡着了，狼就又把她俩吃掉了。 母亲讲时，把对话扯得长长的，狼的狡猾和姊妹仨的机警，都表现出来了。但最后狡猾的狼还是把姊妹仨吃了。每次都听得惊心动魄，脖子缩到被窝里，耳边仿佛还响起狼吃人时的“咔嚓”声，最后不敢吭声然后瞌睡了事。再一次又要求母亲讲，母亲被闹急了，没啥讲时，就说：“哪有恁些曲儿呢？曲儿曲儿坐门蹾。”我说：“不行，才这么短，讲一个长的吧。”母亲就重复“狼外婆”的故事，我就又吓得缩在被窝里瞌睡。 童谣许多是没有什么意义的，就是顺着音韵往下溜，哄小孩的。比如：“月亮牙，黄巴巴，小毛头，要吃妈。拿个刀，割了吧。我不，我不，我要吃妈。”有的是有喻警意义的，说明一种现象。如：“麻野鹊，尾巴长，娶下媳妇忘了娘。把娘送到后沟里，把媳妇背到热炕上。”还有：“羊蹄甲，开白花，有女不嫁小家家。桌上擀面太是高，地下擀面弯折腰。少盐没醋没法做，还说我小家女不中用。” 我们在游戏中也念唱许多童谣，比如一群孩子在玩捉迷藏，作为藏的这个人先念道：“辘辘把搅三搅，开开后门我先跑。”就跑着藏起来，让其他孩子找。还有两个小孩坐在一起拍手，你左手他左手，你右手他右手，拍一下唱一下：“你一我一，锤头锁一。你两我两，豆角打掌。你三我三，金箍兜银簪。你四我四，开门写字。你五我五，五月端午。你六我六，六打六九头。你七我七，起鸽子打野鸡。你八我八，八面开花。你九我九，沿河看柳……”一直往下说，到最后谁说不出了，谁就输了。还有在跳方格时唱的：“小鸡嘎嘎，要吃黄瓜。黄瓜有籽，要吃鸡腿。鸡腿有毛，要吃仙桃。仙桃有核，要吃平菇。平菇有水，要吃竹笋……”也是一直说到说不下去为止。还有两个人互相捉住对方胳膊，摇过来摇过去，一边唱：“筛筛筛麦糠，你要胭脂我要粉，咱俩打个溜溜滚”，没有什么意义，就是游戏时表现的一种节奏，一种气势。有时候同伴中有人放屁了，但没有人承认，我们就念一首童谣，从某人开始念起：“叮叮当当，海路烧香。哪儿放屁？一股臭气!”最后一个字“气”落到谁跟前，就是谁放了。还有一个游戏就是一个人摸住另一个膝盖，轻轻地挠他，逗他笑，一下一下，能忍住不笑才算赢，一边唱着：“一抓金，二抓银，三抓不笑是好人。” 农村小孩子，从小在山间田野上长大，疯跑疯玩，野得很，大人也顾不上管。骂人的事不用谁教从小就听会了。在骂人的过程中，我们也创造了许多童谣，这边骂：“你大蛋三斤半，十斤柴禾煮不烂。（大，西北方言，指父亲，叔父）。”那边就还：“你妈B你大蛋，你妈头上绑根线，一拉一拉会动弹。”这边骂不过人家了，就赶快编曲儿：“你骂我，我不还。我去后沟叫老爷。老爷没啥拿，拿个小搅把，搅住你妈小尾巴。”占了便宜，这边高兴得哈哈大笑。小时候很坏，看见学生放学了，我们就站在一边念：“学生娃子下学了，羊屎豆子包馍了。”还有在割草或者劳动中，看见太阳要落山了，就唱：“日头落，狼下坡，夜狐子背个烂砂锅。领住娃子拾柴禾，领住女子去烧火。”有时候一群小孩子在一起比赛说“曲儿”，看谁能跟上：“板凳倒，狗娃咬。谁来了？你大嫂。胳肢窝夹的啥？烂棉袄。你咋不穿呢？虱老咬。你咋不逮呢？眼不好。你咋不看呢？钱老少。你咋不死呢？命老好。”还有：“十字路上人咬狗，拾起狗打砖头，一下扔到烂泥滩，烂泥摊，尘土冒上天。”还有谁个爱哭，大家就唱：“小白鸡，转坑沿。洗白手，扎花鞋。扎的花鞋没处放，放到你娘床头上。老鼠咬个尖，捂住鼻子哭半天。眼也哭瞎了，鼻子也哭塌了。” 小时候农村对当舅舅的很是贬低，俗称“舅倌”，小孩子在一起骂谁他舅，就是：“舅，舅，一头肉，大锅蒸小锅熘，大家都来吃舅舅肉。”或者：“螳螂螳螂你舅呢？卖盐来卖醋来，都来调吃螳螂他舅肉来。”有的是在劳动中唱的，如在割麦时唱：“拢,拢,割麦麦，刀刀快，切韮菜，韮菜辣，切苦瓜，甜瓜甜,月儿圆，麻子闺女扫碾盘，一天扫个半升米，全部都要交给俺。”有的表现了封建社会的一种向往，一种现象，如：“太阳出来明晃晃，我家二哥上学堂。读《四书》、念文章，将来当个状元郎，红旗插到咱门上，你看荣光不荣光”，还有“小棒槌，咳拉拉，婆婆死了自当家。”还有姊妹两个在一起唱：“荠荠菜，水里漂。我和姐姐一样高，大姐争个花手巾，我就争个破铺衬，大姐枕个花枕头，我就枕个老母狗。翻翻身，咬一口。死丫头，你没长手——”。 童谣，无根无梢，也不知从哪里传来的，也不知传到哪里去。在广大的农村，到处都传唱着许多童谣，成为一种文化景观。在农村长大的人，你若在脑子里搜索一下，保准能搜出一大堆。它们有的通俗，有的机警，当然还有很多粗俗不堪的。儿子小时候，送到老家去，跟他奶奶住了半年，回到家什么没学会，竟向我学说几首顺口溜，一首是：“离离拉拉种扁豆，山上没娘没奶头。娃子哭了大半夜，大大给个脚趾头。”不好听吧，还不算太离谱。另一首却是：“鸡巴毛，做粉条。鸡巴蛋，做丸子。拾掇拾掇四盘子。”儿子奶声奶气地唱这么粗俗的儿歌，让我哭笑不得，心中暗暗憎恨老家人，怎么能教孩子这样的东西？从此，发誓再不让儿子回老家了。 作 者 简 介 |
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