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在中国的传统社会，家族是社会最稳定的基层单位。家族的形成要追溯到上古时期，那时候称之为部落和氏族，比如炎帝部落、轩辕氏族。到了周朝出现姓以后，就有了姓氏一说，慢慢地也就有了以亲属血缘关系，而形成的大家族。 经过几千年的沉淀，家族枝繁叶茂越来越壮大，无形中就形成了同宗同族的大家庭特有也是独有的家风家文化，这也是一种中国独有的群体文化，也是中国传统文化的核心。 人之有祖，木之有本。中国自古以来姓氏家族文化源远流长。而验证一个家族是否兴旺发达人才辈出，就要看这个家族是否有良好的家风家教，且有没有把良好的家风在后代中发扬光大，传承下去，让后世子孙代代受益。所以家族文化不仅是见证子孙有没有耕读传家，更是被实践证明了的一种生生不息的传统精神！ 家族文化的传承与发展和中华民族文化的传承与发展是紧紧相连的。人之初最先接受教育的就是家教。而良好的家教也是让社会稳定和谐的一大重要因素。反观历史，有一位被同时代的人称为“本朝人物第一”，也被理学大师朱熹称为“天地间第一流人物”的宋代名臣范仲淹，就是一位着力注重家教，培育家风的典范。以致范氏一门家族兴旺八百年，人才辈出而历史不衰。尤其是范公留下的“范文正公训子弟语”及“家训百字全名”，其族后人也谨遵遗教，恪守家规，给世人留下了十分宝贵的治家传家智慧。 明辨世系尊亲敬祖；参天之木必有其根；怀山之水必有其源。我为什么生活在这里？我从哪来？这些问题只有通过家谱去寻根问祖，考察根源。而家谱使族人敦亲睦族、凝聚血亲，是同宗共族的血缘集团以特殊形式记载着一个家族的繁衍生息和世系源流、重要人物志传、家训族规嘉言懿行、族人历朝历代活动大事及这个家族中的先辈们所创下的丰功伟绩。所以家谱是一个家族是否兴旺的一个标志，是留给后人的一部优秀教科书，也是中国特有的文化遗产，对一个家族的重要性和传承性起着承上启下，不忘老祖宗是何其至关重要。只有一个个家族的存在和延续，才有整个民族的存在和延续。 之所以对家文化有着浓厚的兴趣，是因为我就生长在一个有着好几百年家族史的大家族。在元朝末年，我安徽一世祖在巢湖安营扎寨、打造战船，为朱元璋打天下。有廖氏两兄弟分别为朱元璋水师正副统帅；在清朝末年又有廖氏九兄弟加入孙中山领导的同盟会，一时“廖氏辛亥九兄弟”在当地声名鹊起，成为革命军队将领；更有后来者众多廖氏子弟陆续投身革命，三十七位有志青年毕业于黄埔军校，用他们的一腔热血、为大家舍小家，不怕死的精神再次谱写了廖氏家族的辉煌，且有大小军官一百三十三；更有潜伏敌营二十年，在淮海战役最关键时刻，时任国民党85军110师师长廖运周率部战场起义，一举将黄维兵团全歼，为淮海战役的胜利作出了重要贡献。而这些就出自一个当时只有二三百户，一千多人口的小村庄——廖家湾。这在近代中国史上的农村部落是少之又少。而反观家族史，在良好的家风家教的熏陶下，出这么多人才绝对是必然而不是偶然！ 我的童年就是听着爷爷说这些家族史的英雄事迹长大的。而我的爷爷读过私塾，有很深的儒家思想，特热衷家文化的研究和推广，也是有名的大孝子。听说太奶奶去世很多年了，由于爷爷太想念自己的母亲，竟开棺见母，以解思母之痛。我的奶奶是集农村大家族女性传统美德于一身，无怨无悔的相夫教子，为家庭的和谐默默付出。而我的爸爸一年四季都有个习惯，只要每天清晨不出耕，起来必会到奶奶的住处，给奶奶请安，对奶奶嘘寒问暖。而我的大家庭也正是一个大家族所有家庭的一个缩影。 一个大家庭的和谐与否，与女性有着很大的关系，尤其是婆媳关系。过去媳妇对婆婆的顺从孝顺绝不是现在人所能接受的。小时候听爸爸说，有一次奶奶惹太奶奶生气了，太奶奶躺在床上不吃不喝，可把奶奶吓坏了，那时候婆婆生气不吃饭，媳妇也不能吃，没办法奶奶亲自把饭做好端到床前毕恭毕敬的请太奶奶起来吃饭，可太奶奶就是不吃，最后还是爷爷偷偷让奶奶喊来族人，好一番劝太奶奶才起来吃饭。 记得小时候，经常听妈妈说这么一句话:宁娶大家奴，不娶小家女。当时不大明白真正的含义，后来步入社会，为人妻才真正明白，有着良好的家风熏陶的人，他们的为人处世，识大体顾大局，在大是大非面前的那种大格局，高胸怀绝不是一般小户人家所能比的。好家风，是一个家庭的主旋律，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。出自好家风的人，他们价值观也让他们更注重家族亲情且无悔的与家族共荣共辱。 每个家族都有自己的历史底蕴和文化底蕴，而中国又是一个注重家族文化的国家。中国家族折射的是时代的变迁，更是精神文化的传承和延续。在延续中发展，在发展中更好的延续。这份有子孙世代传承的文化是家族独特的“家业”。虽然他们有着不同的生活与经历，且大都默默无闻，但大都能追忆缅怀先祖们的高尚德行，且对子孙以口头的形式进行传统文化教育，激发子孙弘扬优良家风和爱国爱家的家国情怀，而家文化对构建和谐社会也起着至关重要的作用，这也是一个家族一个国家最宝贵的精神财富！ 作 者 简 介 |
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