- —— “夏朝以孟春月为正月，商朝以季冬月为正月，周朝以孟冬月为正月。”这里所指的春夏秋冬四季，是一致的——即：立春到立夏是“春”（这里指立春、立夏所在的月份），立夏到立秋是“夏”，立秋到立冬是“秋”，立冬到立春是“冬”。
- ——古人根据太阳南北回归的规律性循环运动，从太阳最偏向南（冬至日）开始到太阳回归到最北（夏至日）然后再运动到最南，完整的一个过程，是地球的一年。把十二个地支和一年的十二个月互相配合，将有冬至的那一月配子,第二月配丑,第三月配寅,直至第十二月配亥。
- ——如果以有冬至的这个月作为一年的第一个月（一年的开始），即子月作为正月，这样的历法叫作“建”子；以第二月丑月作正月,叫作“建丑”，以寅月作为正月的历法叫作“建寅”。
- ——夏、商、周三代的历法不同。“夏正建寅,殷正建丑,周正建子”。
- ——在这三种历法中,夏历的正月、二月、三月是春天，四月、五月、六月是夏天，七月、八月、九月是秋天，十月、十一月、十二月是冬天。
- ——如果纯粹追求方便社会生活，那就把这个问题看得过于简单了。还牵涉到执政正统的昭示与体现。汉代董仲舒天人感应学说，“屈民而伸君，屈君而伸天”的思想，得到汉朝统治者的认同之后，影响后世政治社会生活至今。董仲舒提出的“新王必改制”，涉及改正朔、易服色等内容。建寅，还是建子，关乎执政政权的正统与否，关乎生死存亡，不是小事。
- ——当然，如果建子，则正月二月是冬季、三月是春季，多有不方便，也很不整齐！
- ——关于季节的划分，历史实践中，总体有以下四类：
- 1、天文划分法。在一年中，白昼最长、太阳高度最高的季节就是夏季，白昼最短、太阳高度最低的季节就是冬季，冬、夏两季的过渡就是春、秋。——以春分(3月21日)、夏至(6月21日)、秋分(9月21日)、冬至(12月21日)作为四季的开始。即：春分到夏至为春季，夏至到秋分为夏季，秋分到冬至为秋季，冬至到春分为冬季。
- 2、气象划分法。气象部门，以阳历3～5月为春季，6～8月为夏季，9～11月为秋季，12月～来年2月为冬季，并且常常把1、4、7、10月作为冬、春、夏、秋的代表月份。
- 3、古代划分法。以立春(2月4日或5日)作为春季开始，立夏(5月5日或6日)作为夏季开始，立秋(8月7日或8日)作为秋季开始，立冬(11月8日或9日)作为冬季开始。
- 4、农历划分法。阴历的1～3月为春季，4～6月为夏季，7～9月为秋季，10～12月为冬季。夏历建寅，与此法一致。
- ——历史留存下来的，任何一个细小的地方，都有其存在的合理性，也许都包含着丰富的故事。或许其背后都附带着数不清的惨烈杀伐和斗争。
- （《董仲舒“天人感应”独尊儒术，扼杀河图和洛书真相的论证》下次整理发送）
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