 伊曼努尔·康德（1724年4月22日－1804年2月12日），启蒙时代著名德意志哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德义务主义等诸多流派。 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。 一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。 发怒，是用别人的错误来惩罚自己。 自律原则是唯一的道德原则。  约翰·戈特利布·费希特（1762年5月19日－1814年1月27日），德国哲学家，德国唯心主义哲学主要奠基人之一，其被视作连接康德与黑格尔两人哲学间的过渡人物，也被一些人认为是德国的国家主义之父。 人的教养不能够靠别人传授，人必须进行自我修养。一切苦修也绝不是文化修养，教育是通过人的主动性来实现的，教育牢牢地钉在主动性上。 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。 信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。 只有心灵的改善，才导致真正的智慧。  弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林（1775年1月27日－1854年8月20日），德国哲学家。一般在哲学史上，谢林是德国唯心主义发展中期的主要人物，处在费希特和黑格尔之间。解读他的哲学通常不太容易，因为他哲学中关于自然的定义总是不确定的。一些学者认为他是伟大但又捉摸不定的思想家，因为他在观点间的跳跃对于一个完整的哲学体系来说缺少一些将它们连接起来的力量。另一些人认为谢林总是关注一些常见的话题，尤其是自由、绝对和人与自然之间的关系。 自我只能是自己的产物，它同时是创造者，也是被造者。自我是什么和几何虚线是什么一样，无法证明。人们只能描述自我借助以产生的一个行动。 自我到底是什么？只有创造了它，我们才能知道。在自我之内，存在和构造的同一性是原始的。 人在任何时候都按照自己的样子来塑造他的上帝，同时又按照他的上帝的样子来塑造他自己。 自然是可见的精神，精神是不可见的自然。 以有限的形式表现出来的无限就是美。  格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（1770年8月27日－1831年11月14日），德国哲学家，德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。一般认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义，马克思的历史唯物主义，法西斯主义以及历史虚无主义都产生了深远的影响。 人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。 无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。 一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。 什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。 纪律是自由的第一条件。  阿图尔·叔本华（1788年2月22日－1860年9月21日），著名德国哲学家，唯意志论主义开创者，其思想对近代学术界、文化界影响极为深远。同时，他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解也启发了日后的精神分析学和心理学。 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。 一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。  弗里德里希·威廉·尼采（1844年10月15日－1900年8月25日），著名德国语言学家、哲学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择。 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 |
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