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【众所周知?文化随笔】第十九期:《道德经》的“三观”

 nangongcunfu 2020-11-19

上海地铁服务型党组织微平台 2019-09-07

《道德经》的“三观”来自上海地铁服务型党组织微平台00:0010:28

卷首语

在今年支部书记培训班上,和大家分享了多年来阅读经典的感悟;事后与部分书记也有过交流,现在整理成篇。经典,是文化的精华。致敬经典,分享经典,有益于人性溯源、生存智慧、管理拓展和文化自信。

《道德经》的“三观”

《道德经》是中国古代最深刻的一部哲学著作,是除《圣经》以外翻译成外文最多的文化经典。《道德经》是写给君王看的;是要君王无为而治,清静守法,退守,柔弱胜刚强。古往今来,对《道德经》的解读林林总总,可从“三观”的角度,或许更能揭示其真谛。

第一,《道德经》的宇宙观

《道德经》第42章说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”宇宙中的万事万物,都在运动之中,也每时每刻都在创造出新的物质。说明这是一个创生的宇宙观。这里的“创生”等同创新或者创造之义。

第二,《道德经》的人生观

什么是人生观?人生观就是,人的认识和行为要符合宇宙的规律,要和宇宙的节律相统一。譬如“天地人三才”,大自然要求“日出而作,日落而息”。如果白天吃多了,不必过于担心,一是有运动消耗,二是大自然也会帮你运化。倘若晚上暴食暴饮,长此以往,你不得三高谁得三高?因人也是自然,违反自然就会得病,就这么简单。

既然宇宙是创生的,当然要求人也要创生。事实上,人生最大的快乐、最大的幸福不就是来自于创生吗?一个女性能养育一个孩子,该有多么开心;一个男性能创造一番事业,给世界带来一点不同,能“无中生有”,就会很happy!一个人写出一本书、画出一幅画、唱好一首歌,同样也会感到非常的快乐,有成就感和价值感,因为,他的行为是顺着宇宙走了一段。其实,人的尊严、价值和意义感,就在一个“生”字上。不“生”就没有价值。如果人,老是过一种重复性的生活,过别人安排好的生活,没有给世界带来新意、带来一点不同,时间久了,连他自己都会觉得无意义感和无价值感。为什么?因为你的生命发展轨迹,没有顺着宇宙的节律走,所以觉得就难受,没有意义。

再看,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。宇宙间的万物,都是分成阴阳而相互作用的。有男就有女,有白天就有黑夜,有江湖就有沙漠……“冲气”,就是竞争,宇宙中的各种力量,在互动、在较量、在此消彼长。“和”,就是平衡。“和”不是没有冲突,而是冲突中的平衡。我们看:中国四十年改革开放所取得的巨大成就,在经济领域,就是从“金字塔”回到了“太极图”,市场经济把人极大的创造力释放了出来,再通过竞争,保持了市场的活力和生机。现在我们说一个企业的发展有后劲,其实就是说,这个企业的创新精神比较好。像华为公司,投入创新的科研经费、人才储备、研发机制等都是惊人的,与之相随的是惊人的业绩。而计划经济,生产什么,生产多少,都是人为决定的。市场没有竞争,也不需要竞争。计划经济把“冲气”弄没了。大家不是围绕市场而是围绕权力在运行,最后企业“和”不了,走向衰败是必然的,因为是偏离了“创生之道”。试想一下,现在如果马云对马化腾说,算了,我们之间不要竞争了,竞争太痛苦,咱们各守一摊过日子。行吗?不行!因为,创生的“宇宙观”不允许,不进则退的“人生观”不允许,谁守成谁消亡。

第三,《道德经》的治理观

既然宇宙观是创生的,人生观是创生的,那么,治理社会的治理观,天然的,就是保护创生,为创生提供良好的环境。

《道德经》的核心,就是要君王无为而治。君王无为,就是不干涉民众,不去强制改变别人的言行。老百姓自由了,自然就会爆发出“生一生二生三”的能量。君王就是维持一个面上的秩序。大家不需要围绕君王旋转,每个人都自己拼命去努力、去创造、去“生一生二生三”,社会自然就会充满活力,就会走向和谐,国家就会变得非常的强盛。

有一个千古不易的事实,在中国历史上,凡出现盛世,都与君王的无为而治、清静守法有关。汉朝的文景之治、贞观之治,周朝的成康之治,都是如此。从政治实践上看,谁最懂无为而治?是刘邦。公元前206年,刘邦攻入关中,与秦帝百姓“约法三章”:“杀人者死,伤人及盗抵罪”。翻译成现代术语,就是生命权和财产权。就是说,我政府就管这两条,其他一切悉听尊便,爱干嘛就干嘛。这样无为而治下来,老百姓的空间就会变得非常的大,“生一生二生三生万物”的激情和能量,就会源源不断地爆发出来,不可估量。

《道德经》所阐述的宇宙观、人生观和治理观,归根结底,就是一个怎样面对和怎样解决“生冲和”的关系问题,这也是《道德经》对今天最有益的启示:明白“生冲和”的道理,可以过好我们的一生。

书法:谈笑有鸿儒,往来无白丁

玉石边款:种德若树,养心若鱼

做人上要懂得“生冲和”。生命的价值来自于创生,没有创生,就没有意义。但在“创生”的漫长的过程中,如果用“风雨”来比喻“起落无常”的话,有风有雨是常态,风雨无阻是心态,风雨兼程是状态。常态是客观的,心态是主观的,状态是主客观的统一。

管理上要注重“生冲和”。创新是动力,竞争是常态,“和”是必然的结果。我们不需要没有冲突的“和”,那是一种静止,是一种枯萎;我们需要的是冲突中的“和”,那是一种动态,是一种生机,是一种有未来的平衡。明白这些,我们的心胸就会变得非常的坦然,就能排除无谓的纠结。

教子上要牢记“生冲和”。如今,孩子的成长已成社会的焦点。孩子在“创生”的过程中,想法会特别的活跃,千万不能打压。观点不同不要紧,关键是有没有观点。孩子有想法,将来可能会有创见或发明。有的孩子喜欢竞争,喜欢较真,家长更要保护好这一股元气,只要引导他“公正做事”和“不要伤害他人”。做任何事情,包括体育竞赛,赢了,高兴;输了,认可。这是“生冲和”过程中一种很自然的现象,是一个人必须具备的一种素养。现在学生中发生的出走、跳楼、跳江等事件,就是这些孩子的内心不“和”,不习惯在“冲”的过程中,上上下下,起起伏伏,不明白这是一种自然现象。这一点,年轻的家长们,不但自己要明白“生冲和”的道理,更要对孩子们注重有意识的引导。

篆刻:意与古会

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