课程总结五行辩证这块，就复习几个辩证，五行辩证的标在五行图中全是逆时针转。风去寒，寒去燥，燥去湿，湿去热，热去风。五行辩证的本它是相克之间
的关系，风去湿，湿去寒，寒去热，热去燥，燥去风。五行辩证的标本：把标和本结合在一起叫标本，比如（标）风去寒，（本）风还去湿，把标本
结合到一起叫标本风去寒湿。就是这么一个关系。五运上用的把本变成了宗本，两个本，这个本和宗本他俩是重复的。五运辩证是分一个寒和热，热
叫太过，寒叫不及。五行辩证的太过，最后辩证的手法，就是谁克这个过，比如风太过，燥克风，那燥就是手法。也是咱们要拨的经络。说热太过，
谁克热，寒克热，咱们就做肾的手法，天地河呢，太过就是向下。说湿太过，谁克湿，湿那块是胃，谁克脾胃，肝胆克脾胃，那就是可以做肝胆的手
法。但是别忘了，咱们还涉及一个五运当中的宗本，最根本最根本的一个根本，这个是宗本，等于还有一个本，五运辩证就是再往高处再加一层，再
加一层那咋办呢，你看咱们说风太过，可以做肺的手法，做肺的手法管用不，管用，但是加一层更管用的，最后辩证到一个点上去，这一个点把这个
五运全局都给破开了。那就是风太过，燥克风，热同时去风燥。那谁又去热呢，寒去热。最后导到终点那块，那就是谁。那就是肾呗，肾的手法。太
过那就是膀胱经，膀胱经把这个全局全给解开了。所以这一步步的往上加，加到最后，那是怎么回事。总结一句话，所有的太过到最后一个顶点了，
把全局都破开。那就是(五运辩证)所有的太过都做其母。谁是其母做谁的手法。拨谁的经络。你像相克那也是本，慢了一拍，没有最后这个点，说
风太过，我可以做肺的手法，天地河向下，可以拨揉肺经，对吧，但是这个没有咱们最后那个辩证效果来的更快。复发几率比这个本要好一些，那风
太过，我可以做本，做肺的手法，但是，没有做母肾的手法效果来的更快一些。那就是风太过，肾是风之母，那就做肾的手法，天地河向下。假如热
太过，那就做热的母是风。那就做风的手法，就做肝。天地河直接向下。经络胆经绝对不能给忘了。其实这一个胆经去热效果很好哎，很快。有一些
特殊病例去热不是太快，你像幼儿急疹，还有个幼儿胸疹，胸疹怎么不提倡推拿，所以急疹和胸疹的效果不是那么太快。所以这一块呢怎么也得推个
两到三天。其余的一般推个两次三次的当天，一般的第二天几乎就不烧了。胆经效果很好，但是还得配合其他经络，总结到一起去，那要湿太过呢，
谁是湿之母，热，那就做热的手法，那就是心经，心包经，天地河向下，这个是最好的手法了，就是最后，而且手法还就做一遍，每个穴位还就推七
下。就可以了。原来咱们都做三套手法，然后每套手法，每个穴位都是七遍，现在呢，又把时间又减下来了。是这么一个过程。那个风不及，我再重
新给大伙说，风不及那他的复气是热，那它的胜气是谁，那就是燥，谁克风谁是胜气。谁去热燥，寒去热燥（根据五行辩证），谁又去寒呢，湿去寒
。就是本里的，那就直接做湿的手法，脾胃的手法呗，天地河直接向上，那不能离开脾经呗，脾经是重点，往下全是，以此类推。这就是不及的辩证
，把复气和胜气一省略，把五行辩证一省略，在规律当中找规律，风不及，那就直接，风克谁做谁的手法。风克湿那就做湿的手法。假如湿不及呢，
湿克寒，就是脾克肾，那就做肾的手法。天地河直接向上。这就是太过，太过最后导的手法是谁过做谁的母，谁的经络为主，不及就是不及的脏腑克
谁做谁的手法，谁的经络为主。是这么一个过程。你看咱五行辩证里面的啊，你做哪个手法，就任意一个，你做标也中，做本也中，做标本兼治也中
，原来咱们是做标，本，标本，做这三套手法。原来效果很好哎。但是这回再进一步，原来拨的经络比较多，现在拨的经络就少了。任意一套手法他
都管用只不过快慢而已。现在导的是一个最高级的手法了。再一个是这两天啊咱们还有个六气辩证。六气辩证，我先讲讲天干和地支，应该用天干和
地支去导去，我一看大伙天干地支导着太麻烦，太啰嗦，能不能省略，可以省略。最后我先把天干和地支我先甩一下。甩掉一下，更直接了档的去讲
，更明白一些。现在就差正化和对化这了，这块还有点卡点，虽然有点卡点我这两天正想录点视频，由于现在学校这不都放假嘛，学生学习，学生多
，手机不够用了，所以这一块也没给大伙再录点视频。明天我把正化和对化这再录点视频，然后呢发上去，大伙然后再琢磨琢磨。现在正化和对话我
总是让大伙先琢磨琢磨，琢磨了一说，你就豁然开朗明白了。咱们举个例子，咱们六气辩证是找复气。复气是调平衡的，是调五脏六腑平衡的，是调
阴阳平衡的，是调十二经络之间的关系，让其平衡的，复气起的是这个作用，所以六气当中的复气很重要哎，太重要了。你看有时候六气当中的复气
三导两导，导到咱们五运辩证上经络都重复，最后都导到一条经络，六气辩证我也导到那条经络上来，等五运辩证也导到那条经络上来，证明那条经
络太重要了，那一条经络就把这点事给办了，那还弄多少经络啊，这块很奇妙哎。为什么五行辩证咱们使了那么多年呢，大伙还好理解，所以五行辩
证那块导的经络虽然多一些，这回呢（五运六气），经络更少一些，而且更快一些。但是没有五行辩证那块理解的容易，这块理解的很费劲，很吃力
。有规律没有，有规律，再讲课当中，不到万不得已都不能讲这些规律。它起码导的过程你不动脑袋了，你只记这个规律当中的规律了，那就很麻烦
，像咱们说的这个规律，说太过，五运辩证，我就做其母。拨其母的经络。是简单，但是它的过程呢，你给忘了，最后讲讲呢，规律当中找规律，五
行辩证摸过来，我就直接推了，但是这个过程你得知道。你不能给你出一个乘法，出一个应用题，整个过程你都不给我写，你就直接的把结果写出来
了。这是很麻烦的，时间长了，该都忘了。这样式的你导过程导到一定程度之后，最后把这个规律再一说，直接要的就是结果，就完事了，很好，很
快。这个正化和对化是什么意思，正化可以理解叫太过，或者叫强，都可以，对化呢可以理解叫不及，可以叫弱，这两个都可以这么叫，记住了，就
是我举例子说明，比如说厥阴太过，那厥阴太过，找它复气哎，厥阴太过，它的复气就是弱的，它复气本身不论太过还是太弱，导出它的复气都做司
天。那厥阴太过，那它的复气就是弱的，所以他弱，他得要报复，他弱做司天，他本身就弱，那就是谁克厥阴谁是复气。就是厥阴太过的情况下，阳
明克厥阴，厥阴不就是肝胆嘛，阳明不就是肺和大肠嘛，那肺和大肠不是克肝胆吗，所以那就是阳明就是复气。阳明是复气，认为厥阴太过，那阳明
就弱，它（阳明）的司天就弱，它本身做司天，它本身就弱，那阳明司天也就是弱。记住了啊，阳明司天，是少阴在泉。阳明司天假如要是弱，那它
的在泉少阴就怎么着，就是强。强就是正化，弱就是对化。你导出来阳明来了，阳明司天是对化，对化它弱，阳明弱的情况下，应该子来复，那就是
太阳来复。所以这这一块，过就是膀胱经了，过这一块咱们使的是降的图，阳明司天，它在泉是谁啊，在泉是少阴啊，少阴是正化，正化，你看看谁
克它呀，就是谁克少阴。太阳克少阴，结果又导到膀胱经上了。那这一块怎么导都导到膀胱经上去了，那你就别离开膀胱经了。那证明胆（厥阴太过
）的毛病，那导到膀胱经，那膀胱经就是重点。证明膀胱经就把胆的毛病给治好了，假如你患胆囊炎的时候，那纯属胆的实质性问题，那只要后背的
膀胱经和腿上的膀胱经，胆囊炎是不是痛啊，你搁腿肚子上找医点，或者搁后背上找医点，膀胱经上任一地方找个最痛的点，不管它搁哪，只要在膀
胱经上摸那点比别的点都痛，使劲给我揉，但是不是暴力啊，揉别忘了哎，咱们有个规律，咱们昨天讲了，道医的灵魂是清静，得动，那胆咋动呢，
它搁那个胸腔里呢，你说他咋动，让他深呼吸一口气，你就搁那揉，呼到七口就好了。深呼吸再吐气当时就过来。当时就不疼了，就这么快。说我搁
后背的膀胱经找一个痛点或者搁腿上的膀胱经找一个痛点，全管用，都很快的，那说我不搁后背找，也不搁腿上找，我就什么臀部找，环跳附近，但
是别离开膀胱经，环跳是膀胱经的第二侧线，还有胃经还有胆经，它们三阳经的三交点，叫环跳，三阴经的交点叫三阴交。那块要有一个最痛的点，
你给我揉，你就揉让他深呼吸七口。不要太多，太多血压低的该晕了。该发生恶心，呕吐。那七口气用不了一分钟哎。用不了一分钟，那它就不疼了
呢。所以导出这个经络效果太好了。是别忘了，道医的灵魂是清静，你不使它也管用，就是好的慢，你把灵魂给扔了这是绝学。所以大伙得记住，说
出去的东西，凡是咱们以前那些讲的所有的东西全是用的，我唯一的把天干地支给撇了。这样呢，大道至简，能用简单的方法能给大伙说明白，尽量
的把啰嗦都给我撇掉。证明这一块咱讲胆的所有的毛病，胆上的毛病，你看看五官是不是胆的毛病，你都不能给我离开膀胱经，离开了膀胱经是很麻
烦的。为什么鼻子不通气的时候，你在鼻子正对着的脑后膀胱经上，你给我找一个最痛的点，给我揉7下，他为什么当时鼻子就通气了呢，他鼻塞它
就好了呢，所以这一块是很奇妙的，否则这种情况下你只能乱弄，那是很麻烦的。顺着脑后这一块的膀胱经，你找任意一个痛点，他鼻子都是通气的
，你说你还去背穴位吗，有人说这个穴位，那个穴位，人有病身上的穴位都是偏移的，我不是反对穴位，但是这一块别走偏，宁丢一穴，别落一经，
别落一经是啥意思，在这个经上，给我查疫点，那个疫点治病来的特快，就是认为这个点的淤堵引起的。所以这块，小孩眼睛发红，有眼屎，你离不
开膀胱经哎，离开膀胱经，为啥我推得这么慢，有的推得那么快。看谁把膀胱经给揉的到位了，他第二天就见效了，很好，很快。咱们再说一点，特
别咱们女性的乳腺，你看看经过乳腺的那条经络，别忘了有胃经还有心包经，还有脾经，还有胆经，要是路过胆经那块的，假如那块要是有结节，那
可以找膀胱经，为什么，胆经可以导到膀胱经，膀胱经治的本，说哪条经络，我就弄哪条经络，我治的是标。说经过胃经了，我就治胃经那治的是标
，标来的快，别忘了本来的也挺快，宗本来的也很快。然后你要在后背你揉膀胱经，有时候它好使了，哎呀肩胛骨，说膀胱经那对着乳腺，那也好使
，说我再往下找往往这个痛点就在环跳附近，搁环跳附近你再找这个疫点。当时揉完了，不用揉多，就揉49下，一般的使胳膊肘揉，揉49下，你
再起来让她摸，变软了，是很好的。为啥，你不能乱弄去，一会儿弄弄这，一会弄弄那，都不知道哪管用了，哪不管用了。你变弄出来的经络是很管
用的，其实你要全揉了是很麻烦的，说是我把全身经络都揉了，容易气血乱了。有时候颈椎难受，你看看揉膀胱经好不，这个膀胱经多数在那压着呢
，在骶椎附近，压着颈椎呢，所以为什么你揉那它颈椎管用了呢，为什么管用了，究竟什么道理它管的用，所以大部分人解释的都乱七八糟的，这回
有根据了，膀胱经上的东西，膀胱经它就治胆。颈椎产生的毛病，别忘了，颈椎算肝胆，颈项算肝胆，这一块，面授的学员应该是很了解的了。和这
个五行辩证小儿推拿这一块的大伙都知道了为什么归到胆上。有时候特别耳鸣的时候，咱们所有的中医大部分人得有80%-90%他给你说肾虚，
肾那块属于寒，寒有两个一个肾一个膀胱，到底是膀胱虚了还是肾虚了，所以这一块，大伙解释的乱八七糟，就直接告诉你了，弄膀胱经就行了，从
膀胱经是主经，其余的从经呢，时间短的有的揉一两次就完事了，时间长的咱们推拿的疗程也是长的。这个速度太快是不可能的。不太现实，这一块
咱不说了，胆产生的毛病占咱们不论成人和孩子，将近60%还多呢，保守还60%，再说一说就能达到70%-80%，胆产生的毛病比较多一些
。你看人哪难受了，这些推拿师，不会辩证，但是通过实践他掌握出来了，上去没别的就给你推拿后背，后背就推膀胱经，那你要把后背的膀胱经和
腿上的膀胱经给我揉透了，能治好60%以上的病，常见病，所以这一块是很奇妙的，但是在小儿推拿的几大派当中，唯一把这个掌握的，就用这一
个膀胱经的是谁啊，冯氏捏脊。他为啥去捏脊，说我知道认为五运辩证最后导到膀胱经了，六气辩证最后还导到膀胱经了，得了，胆产生的毛病占6
0%，我能治好60%的疾病已经很不错了，他奔着这个目的去给你咔咔就让你捏脊，别的动作没有，就捏脊，他为什么捏脊啊，捏的不就是膀胱经
吗，这是很好的，太有智慧了。所以各家各派的智慧是咱们学不尽的。所以这一块得有理论根据，他为啥要捏脊，捏脊就治了那么多病，今天大伙才
知道，经过五运辩证加上五行辩证，再加上六气辩证，这三个辩证合到一起。五行辩证是基础，没有这个基础，你五运辩证啊，六气辩证啊往下进行
不下去。阴阳五行是一，建立在阴阳五行之上，那建立在之上，你把阴阳五行这个底，你说你盖房子，把地基没打你就盖上楼了，那不早晚是塌了，
歪了。是很麻烦的，所以学习，要的就是这个根本。我为啥要弄这条经络，为什么要弄，你得给我说出原因来，你不能乱弄啊，乱弄还不如不干呢。
那蒙着干，那不行哎，你乱弄，你是第一对患者是天大的不负责任。你对自己也是没有个责任心哎。是很麻烦的哎。不能乱弄，你得让他有理有据，
我为啥要弄这，他不好，我也接着弄，辩证就辩证到这了，他一点点的就好了。哎呀，今天不好，明天又患，明天不好，后天又患，蒙着治呢，那你
不麻烦，那对人家太不负责任了。会的东西我弄，不会的东西干脆我不弄。你像这么长时间，我为啥近视这始终不讲，咱们始终是个瘸腿，弄完了就
反复，弄完了就反复，没多长时间就反复，一看不行，不好用，你来治眼，眼睛近视的事别找我，眼睛有眼屎了，眼睛发红了可以来找我，几天就好
了。什么近视啊，弱视啊，这一块咱们不行，不行的东西你就别弄了，那不耽误事吗。所以这一块是很麻烦的。所以咱们干小儿推拿这一行是责任心
很强的，不论医这一块，人家来了，人家盼着早点好哎。你还蒙着弄呢，你还乱弄一气，你说对人家太不负责任了。那是可不能那么干哎。咱们能弄
得东西咱弄，弄不了的东西干脆这个我弄不了。你不信他有小来小去的疾病还来找你。他一看你弄不了的东西你给他打发走了，他说这人靠谱。不能
弄得人家不弄。蒙着弄不行。所以经络这决生死，处百病。讲这一个太过，我又说了一些废话。然后接着往下说。那他要不及呢，那咱们就说举一个
简单的不及，就是回顾以前的东西，土运不及，又叫脾不及，那咱们又要用升的图了，该用那个脾肾肝大肠小肠三焦，那个升的图了，那不及，我就
说最后一个，咱们导这么多天，大伙导的很不错，很好。我时刻在观察讨论群，知道大伙哪地方掌握的不好我好多讲一会儿。我好多解释解释。我一
看大伙有人给解释了，我就不解释了。等我一说话，大伙就不说话了。怎么回事呢，我说话，你也得说话呀。我一说话了你们都停了，那不行哎。净
搁那都等着勒。那土运不及，五运的手法，然后要说导的过程，他得复气是谁啊，那就是阳明呗，那就是金呗。那胜气呢不就是厥阴吗，那就是两个
强，一个燥一个风，谁去燥风，热去燥风，谁去热呢，那就是寒去热，那就是做肾的手法呗，主要的经络不就是肾经吗。你看看，各家各派有一个毛
病，这个毛病是最好的一个毛病。你看看许多老师都说了，你土运不及，他不属于后天吗，那后天不足，谁来弥补，靠先天，先天来弥补，这句话对
不，对哎，这已经给你导出来了，这句话究竟是怎么来的，不就是这来的吗。所以这一块，后天不足，先天补。意思让你肾经上给一弄，那你就在肾
经上给弄，别忘了肾经搁哪到哪，搁脚底，涌泉你就往上走呗。走到腿然后走到腹，走到胸，走到胸算终点了，跟中府云门正好对接上。脾不及那就
是做肾的手法，天地河直接向上。所以这一块，你像小儿泄泻，做肾经，有的说揉腹管用了，揉的是肾经还有脾经这两条线，所以搁这两条线上给我
找结节。找疫点是比较好的，所以别蒙着推啊，有的揉腹好使了，有的揉腹不好使。为什么？你咋不找原因呢，为啥有的孩子我一给他揉肚子，第二
天泄泻好了，有的揉为啥他这没有好呢，一个病，你不是把脾经给我扔了，就是把肾经给我躲开了，第一个孩子你揉到了，第二个孩子你就把肾经给
躲开了。没揉到，那个病症的点你就没有给我找着，光顾给那抠死穴位了，穴位是死的，人是活的，经络决生死，处百病，宁丢一穴，不丢一经，为
啥找这条经络，找的就是疫点。把这疫点找到了，就行了，这个病就见效了，是这么一个关系，有的揉腹好使了，证明腹上的那个疫点让你给揉到了
，有的疫点他没在腹上，那肾经那个疫点，有的就在腿上，或者在小腿上，或者在胸上，那要在胸上，你揉腹他不管用，在大腿内侧或者在小腿上，
你不揉到那一点也不管用哎。所以经络别离开。刚才从五运上，那个胆太过导到膀胱经上了，这回脾不及呢，导到主要的经络肾经上了，你看有几个
能导到肾经上去的。所以五运导出来的经络能治好将近50%的病，等剩下的那50%在六气上，所以这一块很奇妙的。脾不及他得复气是阳明，那
阳明只要是脾不及它的复气就强，复气强，那复气做司天也是强，那阳明强，阳明就是正化，阳明司天就是正化，然后再找谁克阳明正化，是不是少
阴克，少阳克。火克呗，火克阳明。结果有两个，那就是小肠和三焦呗。所以这一块，那阳明的在泉呢，那就是就是少阴弱呗，那他的复气又导到脾
上了，那脾小肠三焦。再加上肾。所以这一块，别忘了，六气又导出来三条经络。证明脾虚这一块儿，脾不及。是很难调的，导出来的经络越多，证明这个病好的越慢。是这么一个关系。然后我重复一遍正化和对化，正化你理解它太过，你像阳明司天，那太过呗。太过叫正化，正化就是脾不及这块，谁克正化就要哪条经络。简单一点。那对化就不用说了，阳明要司天，肯定是少阴在泉，少阴就是对化呗，正化对化这都得背下来啊，对化那就是弱呗，就是子来复呗，那就是脾呗，所以就这么一导正化对化。特别像中药这，研究中药的好多书上都写了，说脾虚，是一虚难调，特别是泄泻这，哪知道，泄泻这咱们推拿，不论各家各派，推得都很好哎，都很快。多数都一次两次，新得的。特殊病例特殊对待。一次两次能达到60%-70%的概率，那一天推两次，上午一次，下午一次。第二天几乎大部分都没事了。所以这一块达到这个概率的能达到90%。所以别忘了道医的两个灵魂，心和清静，这两个你能达到了，小孩儿的常见病，成人的常见病，不见效的时候是很少很少哎。一年下来，你扒拉扒拉没几个不见效的。一天平均30个人的话，这一年下来，所以没几个不见效的。这一块咱们就先说到这吧。 |
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