|
2014年秋，我真该感谢恩施有了动车，若非如此，我与戴爷爷的别后重逢不知会推迟到何日。 六月底我从华师毕业，七月初武汉至恩施的动车开始运营，十月便载来了戴爷爷。能够在自己的家乡见到敬爱的导师，我的心里格外高兴，一起吃个饭当然是必不可少的礼节。可见面的那天，他已经吃过午饭了，于是我们决定先去恩施土司城走走，饿了再一起吃晚饭。 到了景区的门口，见到左右两侧“天下无双景，华中第一城”的对联和门楼上那一块“恩施土司城”的牌匾后，戴爷爷迅速拿出相机拍了下来，并叫住了一个游客，请他给我们俩在这个文化地标前拍一张合影。 中华土家第一城 规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。  2014年秋，小编与戴建业先生同游土司城合影时，戴爷爷依旧摆出了他的经典姿势：双手相抱，两脚略开，笔直地站立，带着灿烂的笑容。这个动作我本来可以模仿得极像，但真正和他一起站在了镜头前，却没有想到去模仿先生，而是轻轻地靠在了他的身边，心里感到了一阵温暖。 进门，左转，先生在刻有《土司城记》的石壁前停下脚步，看了很久。 土司城记 ▲蔡元亨撰《恩施土司城记》 恩施州民俗文化专家、学者、知名作家蔡元亨在《土司城记》中记述：“园中事象，非无中生有，尽染旧日尘烟。” 继续前行，“咚咚”的鼓声将我们引去了九进堂后，一面题有“土家鼓王，平安吉祥”的大鼓就横在了眼前。这时，工作人员把系有红布的鼓槌分别递到了我们的手中，而就在师生同时敲响“土家鼓王”的那一刻，三部相机同时记录下了一个美丽的瞬间。从洗出来的照片上看，我们当时都笑弯了腰。  戴建业教授在土司城敲鼓 望着土司王府的精巧设计，先生对土家族的建筑艺术水平作了极高的评价，特别是对斑驳的柱头赞不绝口。  土司城一角 在戴建业教授看来，土司城那些木头的颜色确实“很真”，即便是仿古也仿得“很像”。听了先生对“毕兹卡”智慧的肯定，我的内心感到了一点自豪，便开始认真地介绍土家族的民俗文化以及土家语的词汇和语法。  戴建业教授在土司城摄影 对于有些文化知识，虽然连自己也并不是很确信已经真正懂得其中的意思，但我还是说得头头是道，说着说着，就到了顶楼。在我们将远方的烽火台的轮廓和近处的飞檐尽收眼底时，有感于此处景致甚好，几个来此旅游的宜昌姑娘主动当了一回我们的摄影师。 九进堂 土司城核心 ▲我与戴建业教授在九进堂最高层合影 九进堂由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。进深99．99米，宽29．9米，总建筑面积达3999平方米，是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。 时至下午两点半，我们才从楼上慢悠悠地往回走。而在返回的途中，一场土家民俗文化表演又留下了我们坐在那里观看。 
民族歌舞表演 表演的节目谈不上太多，但歌舞相结合，男女一搭配，恩施地区特有的生活习俗和文化亮点便在台上展现得淋漓尽致。诸如《郎在高山打一望》、《清江岸边女儿美》、《bia一口》等歌舞表演时，那一推一拉、既抱又背的动作和情态都给我们留下了深刻的印象。 
民族歌舞表演 戴爷爷尤其欣赏演职人员在戏里的投入与“认真”。闭幕后，他听着“送客呀送到大门口哟，再向亲人挥挥呀手，来年啦春暖花开时，再盼啦亲人来做客”的《送客歌》，也使劲地挥手作别这座“中华土家第一城”。
戴建业教授在恩施土司城观看表演 走出景区的门，我想请戴爷爷去一家有特色风味的餐馆吃饭，他执意不肯，而坚持去了马路边的一家万州面馆，且只点了一碗牛肉面和一盘青菜充饥。真没想到他所愿意吃的晚餐竟是如此的简单！但是，当他聊起自己在台湾、重庆等地讲学期间吃牛肉面的经历时，那言语间又饱含着满足和快乐。 吃着吃着，戴爷爷又加了一碗素面，并准备给我分一半，而我已经很饱了，只好表示拒绝。看到我的食量这么小，先生不禁想起了自己的儿子。他说，“你和我的儿子很像，你们都只是把吃饭当作任务在完成”。 （注：本文原载《华中师大报》2015年1月16日文艺版头条） |
|
|
