|
01 阅卷手记之普遍性问题 1.图片上传不规范，答案很难辨识，很多学生作文没有标准答题卡，没有方格子纸，字丑卷面差，分数差距大。 链读：阅卷也会看颜值（图） 2.涂改液涂改较多，需要强调一下(编者按：高考禁止使用涂改液，平常也要养成习惯；据了解，恩施高中2019级年级组对此有严格规定，凡是使用涂改液，一律按照零分处理；2018级也曾反复强调，“建议同学们不要使用涂改液，不要迷恋虚假的整洁”)。 02 阅卷手记之主观题说明 1. 第6题：一是大部分是6分和4分，4分多半没有答到精神扶贫。 2. 第8题：一是大多数人是5分以上。少数答题过于简单，6分的题就写十几个字，有应付的嫌疑。二是有的没有结合标题理解文本内容，答成他的作品中体现了温柔。 3.第9题：一是大部分同学都能答到首尾呼应，和深化主题，多为4-5分，若答到丰富形象为6分。二是仍然有部分同学答题不分点，且不知道从结构和内容两方面答题(编者按：老师踩点判分，学生分点作答)。 4.翻译第一句：都翻译得不错，部分同学对“以”字翻译不准确只得4分。 5.翻译第二句：一是大部分同学3分，“乃”字，一部分同学能够结合语境翻译为“却”或者“竟然”，正如“今其智乃反不能及”。“引”字应为“借口”，翻译对的不多，大部分译为“引用”，此处是项羽自己讲过的话，不是引用。 6.第15题：得分较好，大多数4分以上。主要问题：一是不结合诗歌进行分析，但情感正确，一律3分;二是结合了诗歌分析，但是只说“首联”，或者只抄诗句，没有选取具体内容展开，酌情给分。 7.名句默写：情况基本正常，得分多在4、5、6分，主要问题是：“若夫”易丢，“辩”字易错(辨)，“夜深”一句难写(很多人写成“不畏浮云”句，错得离谱)。 8.第20题：第二空答题情况较差，“跳跃和省略”的得分点无法答到。 9.第21题：忽视“用一句话”概括的题干要求，语段中出现多个句号。 10.第22题：一是拍照不清，二是没有手写，三是偏题较多，有的侧重于疫情的全面介绍，有的侧重于文化或语言的泛泛而谈。 03 关于写作任务与立意关键 本次写作的具体任务是“如何传承、创造和运用民族语言”，立意的关键不应该仅谈战“疫”之事，也不应该只论雅俗之争，而应该紧紧抓住“民族语言”这四个字，或谈传承，或谈创造，或谈运用，侧重从一个角度谈具体的方式方法。 语言文字是传递信息的工具，所以问题的核心不是雅或俗的高下之争，而是关乎语言文字的多种功能和文化传承的不同方法。 雅言和俗语，哪个好，哪个不好?不能过于武断，而要看标语的适用语境和具体效果。事实上，中国乡间街头的“硬核”标语与日本物资的“诗意”引语，都在特定地域和时间引起了关注和热议，都发挥了积极的战“疫”作用，从实际效果而言，并无二致，但是从民族语言的传承、创新和运用的角度而言，却值得反思。 我们认为，雅致的民族语言急需“活态传承”。众所周知，中华民族语言既有形式之美，亦有内蕴之美，可谓独具魅力，中华儿女理应加强学习和运用，尤其是学习的方式不能仅仅停留在课堂之上，也不能满足于应付考试，而要增强运用的自觉性和传承的使命感，真正理解，融入血液，在自觉运用中进行“活态传承”。 本次日本援华物资标语引起网民关注和热议的同时，也带给我们“活态”传承民族语言的有益启示，比如“山川异域，风月同天”的诗句除了传递中日友好交流的文化信息，表达人类共抗疫情的一致心愿之外，也彰显了古代日本遣唐使的学习姿态，更体现出当今日本汉语教学考试机构对汉语的运用自觉。 语言的学习包括习得、保持和运用等阶段。为此，我们要重视民族语言的自然习得和系统教授，真正热爱学习民族语言，并通过中国汉字听写大会、中国诗词大会等诸多活动搭建交流平台，营造浓厚氛围，进而唤醒中华儿女传承、创造和运用民族语言的自觉意识，增强文化自信。 04 “山川异域，风月同天”诗句赏析 “山川异域，风月同天”这八个字出自日本长屋亲王《绣袈裟衣缘》，其完整表达为：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”爬梳史料可知，唐玄宗时，长屋亲王曾经命人制作千件袈裟，并绣上四句偈语送给大唐高僧，而后，鉴真大师正是披上了这样的袈裟东渡日本传法，留下中日友好交流的佳话。 这八个字不仅传递了文化信息，而且还充分展示了中华民族语言的美感。 一是对仗工整，有形式之美。“山川”对“风月”，“异域”对“同天”。 二是语言风趣，有内涵之美。山、川二字，外形三竖，而山字下又多出一横，体现“异域”，说明一个国家的山川，依附于地，不可能移到另一个国度。而风、月二字，半包围结构相似，则体现“同天”，意味着天上的风月，不受地域的局限，人类皆可见，千里共婵娟。 05 线上答疑之“敢爱死” 某某同学(学生名字模糊处理，在此讨论的不是他一个人的问题，而是一种普遍的聊天现象)2020/3/31 16：58:56 ：在吗，彭老师?(随后便没有下文了) 收心斋主人 2020/3/31 16:59:18：请直接留言 某某同学 2020/3/31 17:00:06：哦，我想问一下这次古诗题里的“敢爱死”的“爱”字是不是躲避的意思? 某某同学 2020/3/31 17:00:41和“爱而不见”是不是同意(义)?一说通“薆”：艹+心+爱：隐藏，躲避。 收心斋主人：还有哪些疑问，或者希望老师讲解的题目，都可以直接留言······我对姓名作了模糊处理，但还是给你说一声。不要介意啊，以后有问题继续提。 参考答案：④壮志难酬之苦。“济时敢爱死”，为济时救民，诗人不会因爱惜一己之性命而苟且偷安。杜甫希望“请缨”，但虽有捐躯之志，却无报国之门，“壮心惊”。爱死，(爱/珍)惜死。敢，岂敢?不敢 。 【温馨提示】：解诗要懂诗，不仅需要语言训诂和博物知识，而且还需要揣摩诗意，理解诗人，进入语境，把诗往通处解，往妙处解，解出意境，解出内蕴，解出美感。欣赏古典诗词查阅《辞源》《辞海》《康熙字典》甚至更专业的工具书是个好习惯，可以帮助我们更好地解读诗词，但如果一看到某些语词还有别的义项便立即不辨是非地搬来硬套，重解诗词，创立新说，并一定要推倒旧论，而且固执己见，横扫歪批，就可能走火入魔，如果危言耸听，网络造势，则可能误导其他读者，危害不浅。(引自华中师范大学谭邦和教授观点) 06 关于“在吗”的聊天现象分析 对方问“在吗”(随后无言)，我是回答“在”，还是“不在”呢?这是一种值得讨论的聊天现象。 在我看来，“在吗”二字既不是问候，也不是问题，完全可以舍弃，因为它不仅没有提供交际所需的有用信息，而且还存在“你知道要问什么，我却不知道怎么答”的信息不对称、不平衡的问题。 其实，无论对方在不在线，你都可以直接把问题呈现出来。在的话，对方自然会立即回答，不在的话，对方通过查阅留言记录也可以延迟回复。 我们为什么要强调这个问题呢? 首先，置身快节奏、高效率的现代社会，大家都很忙，各种信息又太多，根本没有时间闲聊。 不知大家发现没有?很多人的微信、QQ很久都没更新状态了，为什么?真的没有时间啊。 收心斋为什么“不敢”频繁更新了?真的没有时间啊。一是没有时间校对来稿(几乎所有来稿都不能直接使用，都需要经过或多或少的增删、校对); 二是没有时间应对编发文章后可能导致的后续问题，比如不理解收心斋存在价值的人可能会想，那小子居然还在搞收心斋，是不是很闲?事实上，并非每个人都能理解语文学科的独特性，并非每个人都能理解作为语文教师的收心斋主人坚持阅读、写作以及对外交流的必要性。 所以，小编战战兢兢，如履薄冰。 其次，QQ、微信已经不再是纯粹的聊天工具，而是已然成为工作软件，学习平台，比如1813语文群的功能主要就是布置作业，批阅作业，安排任务，发布通知等，谁会在里面聊天呢? 当然，“在吗”也并非绝对不能使用，朋友之间，都有时间，完全可以随意互动，但若是在学习、工作等语境之中，建议慎用“在吗”，或者使用“在吗”之后，立即补充信息，以便有效沟通。 07 线上答疑之“套路”的认识问题 来自1813班某同学：彭老师，第6题，这道题给的参考答案好像并没有按照“谈做法”题型的常规套路(编者按：谨慎使用套路，高手尤其要克服套路反应，具体问题具体分析)分主体来答(编者按：依然可以按照政府、企业、个人等主体作答)，好像是按照具体的3个政策总结的。 并且，答案里面的几个要点在材料里面也很难总结得那么精炼准确(参考答案，仅供参考，只要读懂了材料内容和题干要求，答案可以多样化)，大多数还要结合时事政治(建议养成读报、看新闻的习惯，尤其是在疫情之下，建议关注中国卫健委官网，了解全国疫情，建议关注湖北省政府官网，了解湖北动态)。 所以，明天可不可以重点讲一下这种材料比较长，话题比较新，需联系实际，概括性较强的“做法”类题目的答题方法(今天，暂时不讲套路，但我把材料分析附后，你再研究一下，对外发布版略) 【温馨提示】：一切从实际出发，谨慎使用套路、模板答题。要读懂材料内容，明确答题要求，具体问题具体分析。高考考察的是理解能力，是核心素养。 附：【恩施高中2018级第2次周考作文题】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。 乡间标语：口罩还是呼吸机，您老看着二选一。老实在家防感染，丈人来了也得撵。 街头标语：武汉人，不服输，疫情面前不低头。你加油，我加油，战胜病毒有盼头。众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。 日本援华物资标语：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。(盛唐·王昌龄) 山川异域，日月同天。(盛唐·日本大臣赠中国僧人语) 岂曰无衣，与子同袍。(先秦《诗经·无衣》) 这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。自拟标题，不少于800字。 08 优秀作文举例 被遗忘的中国诗文 继承得以保存，融合得以发扬 语言，就该五彩缤纷 声明：本文根据湖北恩施高中2018级语文备课组组长李蓓蓓《本周第2次集体备课记录》改写而成，是2018级语文备课组集体智慧的结晶，经李蓓蓓老师审核后推送，仅用作试卷讲评和同行交流。 |
|
|
