作为花中四君子之一的菊，大约因为兼具了梅的奇崛凌丽，兰的袅娜妖娆，竹的飘逸洒脱，将三者的风骨融于一身，才被位列第四的吧。
而菊那种“待到秋来九月八，我花开后百花杀”的沉着高洁、傲视风霜的气概，唯我独清、唯我独仙，仿佛从来就无可匹敌。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
菊花是我国的传统名花。它隽美多姿，却并不以娇艳之姿取媚，而以素雅高洁取胜，甘愿开在百花之后。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开、西风不落的一身傲骨。我们历来赋予它高尚坚忍的情操，以民族精神的象征视为国萃，受人爱重。菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤以爱菊言志，以此寄托自己高洁的情操，不屈的魂魄。
岁岁重阳菊花香。秋高气爽时节，菊当之无愧地成了风景的主角，成为对酒当歌者吟诵的对象，成为登高远望者诗赋的载体。
菊花，乃长寿名花，而其生命盛放之时正值金秋，重阳时节尤为风骚独领，惊艳天地，恰巧重阳节又称老人节、长寿节，于是，“待到重阳日，还来就菊花”就成了自然造化的天作美合。
日月并阳的人间大美时刻，赏菊花景，品菊花酒，咏菊花诗，言菊花志，重阳和菊花的渊源可谓流长。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”重阳秋浓日，登高望远时，游子思乡念亲之情油然升腾。正所谓“他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”
千百年来，人们无不崇尚秋日里独揽风华的菊花，喜爱它凌霜傲雪、与松柏携手相伴的高尚情操，喜爱它清秀幽远的神韵和不畏寒凉的傲骨。第一个与菊花结成不解之缘的要数东晋诗人陶渊明了。他辞去彭泽令，挂印归田，甘为隐士，酷爱莳菊，每寄情于菊花，托志于菊花。他的“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”和“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句流芳千古，被后人奉为圭臬。历代以来更有无数文人志士对菊花的无限倾情吟颂，从屈原的“春兰兮秋菊，长无绝兮终在”，到毛泽东的“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”；从苏东坡的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜秋”，到郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落秋风中”。无不赞美了菊花的骨灵神秀和高风亮节，讴歌了菊花坚忍不拔、不屈不挠的执着品质，表达了对菊花的赞美与热爱。由此我们也就不难理解，张艺谋的《秋菊打官司》里主人公为什么取名“秋菊”了。
而陆游除了崇菊爱菊歌菊颂菊之外，还素有“收菊作枕”的习惯，他说道：“余年二十时，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生。”
“采得菊花做枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”
相比之下，蒲松龄则显得更为痴狂：“我昔爱菊成菊癖，佳种不惮求千里”“登堂把酒对黄花，老子颠任意兴嘉”等等，迷恋赏菊之情，跃然纸上。
岁岁重阳，今又重阳。禁不住心中之痒，喉中之鲠，附庸风雅，试赋小律一首作结：
月瘦霜清酒半盏，
黄花开处百花残；
槛外篱边帝女笑，
秋来乾坤尽欢颜。
不知能有菊花意，
撷取清丽在鬓边；
抛书可换秋一枝？
菊花诗里舞蹁跹。
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