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——回复『 早安 』，诗词君送你一天好心情—— ◆ ◆ ◆ 提起诗词，大家会想到什么？ 是“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈； 还是“知否？知否？应是绿肥红瘦”的温婉； 是“春花秋月何时了，往事知多少”的悲凉；亦或者“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的苍茫。 不管是哪个，我们好像很少听到古人生气时表达的诗词，但“泥人尚有三分火气，佛陀也有怒目之时”，古文人骂起人来，那也是惊天地泣鬼神的。 
《诗经·鄘风·相鼠》 相鼠有皮，人而无仪。 人而无仪，不死何为！ 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟！ 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死！ 《鄘风·相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。 古文人用“嫌于虐且俚矣”来形容它，意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗经》“三百篇所仅有”。
此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民。人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。 
《诗经·小雅·巧言》（节选） 蛇蛇硕言，出自口矣。 巧言如簧，颜之厚矣。 彼何人斯，居河之麋。 无拳无勇，职为乱阶。 既微且尰，尔勇伊何。 为犹将多，尔居徒几何。 此诗是一个受到谗言伤害抑郁不得志的官吏，为讽刺统治者听信谗言而导致国家混乱所作的。
进谗者厚颜无耻，张口就来，全然不顾这些话带来的严重后果，更有甚者颠倒是非，不辨黑白。周王为谗言所惑，最终招致祸乱。 一个人，如果连自己的主观判断都没有，还何谈治家治国呢？说者虽然可恨，听者也并非无辜，若能做到“每日三省吾身”，大概率可以有所避免吧。 
《洗儿诗》 宋·苏轼 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 苏东坡《洗儿诗》短短四句，语气戏谑，基调反讽，实乃事出有因。 “人皆养子望聪明”，人心所向，众望所归，只是苏轼本人仕途受大挫，痛定思痛。 “我被聪明误一生”，苏轼因反对新法，又在诗文中讥讽“新进”，被构陷入狱，贬谪黄州。 这首诗看似是苏轼自嘲之作，实际上却是嘲讽了当代的荒谬：越是聪明越危险，愚笨之人却能稳坐高位，实在是令人费解。 
《红楼梦迎春判词》 清·曹雪芹 子系中山狼，得志便猖狂。 金闺花柳质，一载赴黄粱。 在《红楼梦》里，判词就是部分主要人物结局的一种隐讳的总结。而迎春的判词一开始就揭露了她的悲惨命运。 其中，“子系”可以合并为繁体字“孫”，暗藏迎春丈夫姓孙。 “中山狼”出自马中锡的《中山狼传》：
最终，孙绍祖迎娶贾迎春，靠贾家发迹，却翻脸无情，恩将仇报，反诬贾家欠债。不出一年，就将贾迎春虐待致死，实乃是把忘恩负义演绎的淋漓尽致。 
《七步诗》 魏·曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。 每当再出现兄弟不睦相残时，都会想起“本是同根生，相煎何太急？” 
《咏针》 清·文映江 百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。 眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。 清末名士文映江作的这首谐趣诗，名为“咏针”，还不如说是“讽针”。全诗诙谐幽默，虽是白话，却也暗含深意。 作者凭借针的形象，讽刺了那些仗势欺人、瞅红灭黑之人，“眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人”两句，更是把这类人的丑态描写得淋漓尽致。 这首诗的精妙之处在于，虽然诗中虽只字未提讽刺的那类人，却让人一眼就能看明白，实是妙哉！ 
《醉太平·夺泥燕口》 唐·佚名 夺泥燕口，削铁针头， 刮金佛面细搜求，无中觅有。 鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉， 蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！ 这首元散曲小令细品下来非常有意思：
此曲运用高度夸张手法讽刺贪小利者，前半部分用三个常人看来根本不可能的事情，说明“贪小利者”总能在别人注意不到的地方寻找自己所需要的东西。 后半部分继续挖苦“贪小利者”的丑陋行径：对任何可能捞上一把的事物都不放过。 整首诗看似荒诞，但生活中这种人却无处不在。遇上了，最好躲得远远的，千万别给自己找麻烦。 
《戏为六绝句·其二》 唐·杜甫 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 王杨卢骆指的便是“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们大多才华横溢，却又命运多舛，屈居下僚。 他们诗文创作不拘俗套，清新、刚健，一扫齐梁颓靡之风。但这样一来就和隋末唐初“齐梁文风”的文坛主流相违背，创作技巧上也显得有些粗糙。 当时自诩为文坛主流的那批人，纷纷嘲讽轻视初唐四杰，所以杜甫写了这首诗，回应那些言论。 尤其是最后一句“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，更是狠狠的抨击了那些好高骛远之徒，让人读来，甚觉解恨！  古人间的对骂，就好像神仙在打架，几番回合都分不出高低。 这就是古代文人墨客所崇尚的内敛而不外显，就算是在痛骂对手，也能做到不掺一句脏话。 这8首骂人不带脏的古诗词，不知道大家看得可还尽兴？如果你也知道类似的诗词，不妨在评论区分享出来，让大家一同欣赏！ |
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