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作者：平儿。我不是《红楼梦》里的平儿，我是聊历史的平儿。个人公众号：平儿聊历史。  '玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知'是流传千古的名句，出自温庭筠下面的这组诗。 南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 唐代： 温庭筠 其一 一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。 合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。 其二 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 '一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新'——当一尺深红色的盖头，蒙上了尘埃，逐渐泛黄，不再鲜艳，它的主人就不会像以前那么喜欢它。旧物不如新物，或许本该如此吧。 这句诗，说喜新厌旧是人的天性，为后面女主人公的失宠、失落做了铺垫。  '合欢桃核终堪恨，里许元来别有人'——合欢桃核，桃是心形的，核与合同音，象征我们永结同心、百年好合。即便如此，最终我还是怨恨上它了。因为，你心里面原来还有别的人啊。 如果不曾深爱，或许在对方移情别恋的时候，不会那么痛苦。 然而，曾经的山盟海誓、情真意切还历历在目，如今却已物是人非、恍若隔世。 合欢桃核还是那个合欢核桃，只不过里面的'仁'已经'别有'了。以前，合欢桃核象征我们忠贞不渝的爱情，现在，它的存在却仿佛是对我最深的讽刺。 前后的落差之大、心痛之深，相信经历过的人都懂。 我能想到的，现在生活里跟此类似的场景是，很多感情破裂的夫妻，会把一腔怨恨发泄到婚纱照上，觉得'婚纱照堪恨'。合欢核桃跟婚纱照很类似，都是情深不渝的见证者，但同时也都是移情别恋的见证者，能够深深刺激当事人。 此时，应该配上牛姐的rap：'就当是一场梦，醒了很久还是很感动。'  '井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋'——在井底点的灯，定是深烛，'深烛'与'深嘱'谐音，因此，我也要深深地嘱咐你，我跟你一起玩长行这种博戏，不下围棋，你也不要违期不归。 这句诗，可以读出两层意思。 表层：深夜点灯，烛影摇曳，妻子对夫君说，我们玩'长行'吧，别下围棋。 深层：临行前，妻子叮嘱夫君，我的心与你同在，陪你远行，你不要忘记归期。 总之，就是使用了很多双关，跟《其一》的'别有人'一样，'人'与'桃核仁'的'仁'同音。 多次双关修辞的使用，是本组诗一道独特的风景。 '长行'是古代的一种博戏，玩博戏自然就要用到'骰子'。  '玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知'——精致的骰子上面，像是安放了一颗红豆，很容易就能够看见，但是，我对你入骨的相思，你知不知道呢？ 古代女子和现代女子，虽然生活的时代不同，但是情感思绪却是相通的。 如今，很多女孩喜欢问，他喜不喜欢我呀，怎么让他知道我喜欢他呢；喜欢在空间写日记，'今天又是思念男神的一天'；喜欢在朋友圈说，'我想你了，你想我吗'。 古代亦然。 只不过，古代没有社交软件，会写诗的女孩子也不算多。而温庭筠写出了她们的心声，凝成一句流传千古的'玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知'。 骰子大家应该都见过，上面有的点数是红色的，让人联想到红豆。  红豆象征相思。然而，红豆是看得见、摸得着的，相思却刚好相反。当本诗中的女主人看到，或者想到，玲珑骰子里安放的红豆能被看见，自然会产生联想，自己的入骨相思是否能被心上人得知。 如果自己的入骨相思，能像骰中红豆那样，被心上的看到，他是不是就会早点回来呢？ 同样是写爱情，温庭筠的这组诗不似他的一些词那么浮靡绮丽，反而是脑洞大开、别致有趣，映射出了花间派词人的另一副面孔。  本文配图来源于网络，如果侵权，请联系我删除。 |
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